Príhovor pápeža Benedikta XVI. pred modlitbou Raduj sa, nebies kráľovná

Vatikán (5. apríla, RV) - Príhovor pápeža Benedikta XVI. pred modlitbou Raduj sa, nebies kráľovná, na Veľkonočný pondelok v Castel Gandolfe:

Drahí bratia a sestry! Vo svetle Veľkej noci, ktorú slávime počas celého týždňa, obnovujem moje najsrdečnejšie prianie pokoja a radosti. Ako viete, pondelok po nedeli Zmŕtvychvstania sa v tradícii nazýva „pondelok Anjela“. Preto bude veľmi zaujímavé prehĺbiť túto zmienku o „Anjelovi“. Prirodzene, že v myšlienkach sa hneď vraciame k evanjeliovým rozprávaniam o zmŕtvychvstaní Ježiša, kde sa zjavuje postava Pánovho posla. Svätý Matúš píše: „Vtom nastalo veľké zemetrasenie, lebo z neba zostúpil Pánov anjel, pristúpil, odvalil kameň a sadol si naň. Jeho zjav bol ako blesk a jeho odev biely ako sneh“ (Mt 28,2-3). Všetci evanjelisti potom upresňujú, že keď ženy prišli k hrobu a našli ho prázdny a otvorený, bol to práve anjel, ktorý im oznámil, že Pán vstal z mŕtvych. U Matúša im tento Pánov posol hovorí: „Vy sa nebojte! Viem, že hľadáte Ježiša, ktorý bol ukrižovaný. Niet ho tu, lebo vstal, ako povedal“ (Mt 28,5-6); teda predstavuje prázdny hrob a poveruje ich zaniesť túto zvesť učeníkom. U Marka je anjel opísaný ako “mladík, oblečený v bielych šatách”, ktorý odovzdáva ženám to isté posolstvo (cfr. Mk 16,5-6). Lukáš hovorí o “dvoch mužoch v žiarivom odeve”, ktorí pripomínajú ženám, že Ježiš predpovedal dávno predtým svoju smrť a zmŕtvychvstanie (cfr. Lk 24,4-7). Aj Ján hovorí o “dvoch anjeloch v bielom”; je to Mária Magdaléna, ktorá ich videla, keď plakala pri hrobe a povedali jej: “Žena, prečo plačeš?” (Jn 20,11-13).

Avšak Anjel zmŕtvychvstania má aj iný význam. Je potrebné spomenúť, že výraz “anjel” okrem toho, že definuje anjelov ako duchovné bytosti obdarované intelektom a vôľou, ako Božích služobníkov a poslov, je aj jedným z najstarších označení, pripísaných samému Ježišovi. Napríklad u Tertuliána čítame: “On – teda Kristus – bol nazvaný aj «anjelom rady», teda ohlasovateľom, čo je výraz označujúci úrad, nie pôvod. Skutočne, on mal ohlásiť svetu veľký plán Otca obnoviť človeka” (De carne Christi, 14). Toľko starokresťanský spisovateľ. Ježiš Kristus, Boží Syn, je nazývaný aj Anjelom Boha Otca: On je výnimočným Poslom jeho lásky. Drahí priatelia, teraz sa zamyslime nad tým, čo povedal vzkriesený Kristus apoštolom: “Ako mňa poslal Otec, aj ja posielam vás“ (Jn 20,21); a ohlásil im jeho Ducha Svätého. To znamená, že ako Ježiš bol ohlasovateľom lásky Boha Otca, tak aj my máme byť ohlasovateľmi lásky Krista: sme poslami jeho zmŕtvychvstania, jeho víťazstva nad zlom a nad smrťou, nositeľmi jeho božskej lásky. Iste, podľa prirodzenosti ostávame mužmi a ženami, ale zároveň dostávame poslanie “anjelov”, poslov Krista: toto poslanie dostávame pri krste a pri birmovaní. Osobitným spôsobom pri udeľovaní sviatosti kňazstva ho dostávajú kňazi, služobníci Krista; čo rád zdôrazňujem v tomto Roku kňazov.

Drahí bratia a sestry, obráťme sa teraz k Panne Márii, vzývajúc ju ako Regina Caeli, Kráľovnú nebies. Nech nám pomáha naplno prijať milosť veľkonočného tajomstva, aby sme sa stali odvážnymi a radostnými poslami Kristovho zmŕtvychvstania.

Preklad: Peter Dufka