... Cách đây hơn 630 năm - 1381 - nơi vương quốc Anh, ông tổ lạc giáo Wiclef
John (1320-1384) bắt đầu xúc phạm đến bí tích Thánh Thể. Ông công kích giáo huấn
của Giáo Hội Công Giáo liên quan đến việc Truyền Phép. Ông tuyên bố: - Bản chất
của bánh và rượu vẫn giữ nguyên sau khi vị Linh Mục đọc lời ”Truyền Phép”.
Khi rao giảng như thế, cùng lúc Wiclef John quả quyết: - Đức Chúa GIÊSU KITÔ quả
thật không hiện diện thực sự trong bí tích Thánh Thể. Vì thế, Đức Chúa GIÊSU Thánh
Thể không xứng đáng cho chúng ta tôn kính và thờ lạy!
Điều đáng buồn là lạc
thuyết của Wiclef John đã tìm gặp được nhiều đồ đệ ngông cuồng nơi vương quốc Anh
thời đó. Điển hình là ông Cornélius Glovius.
Vào năm 1382 diễn ra Công
Nghị Luân-Đôn, dưới quyền chủ tọa của Đức Cha Guillaume Courtenay. Công Nghị bác bỏ
và kết án các lý thuyết của bè rối Wicléfisme. Trong những ngày Công Nghị nhóm họp,
giáo quyền thủ đô Luân-Đôn tổ chức cuộc rước kiệu Thánh Thể trọng thể với mục đích
đền bù phạt tạ những lộng ngôn xúc phạm đến Đức Chúa GIÊSU THÁNH THỂ.
Đức
Giám Mục Guillaume Courtenay cũng tham dự cuộc rước kiệu. Ngài đi chân không cùng
với toàn thể hàng giáo sĩ và tất cả các tín hữu Công Giáo trong giáo phận, gồm đủ
mọi thành phần xã hội với tuổi tác khác nhau, từ già đến trẻ. Mọi người muốn phạt
tạ Thánh Thể Đức Chúa GIÊSU KITÔ bằng nước mắt và bằng lời nguyện cầu tha thiết. Xin
THIÊN CHÚA nhân lành tha thứ và ban ơn hoán cải cho các tín hữu lầm lẫn đi theo bè
rối Wicléfisme.
Ngày hôm sau cuộc rước kiệu, ông Cornélius Glovius đến tham
dự Thánh Lễ nơi tu viện các Anh Em Giảng Thuyết dòng thánh Đa-Minh. Ông là hiệp sĩ
nổi tiếng của vương quốc Anh vừa là thành viên cuồng nhiệt của bè rối. Người ta không
rõ lý do nào thúc đẩy ông đến tham dự Thánh Lễ, chỉ biết rằng, chính nơi đây THIÊN
CHÚA chờ đợi ông.
Vào lúc Linh Mục giơ cao Mình Thánh Chúa cho mọi người thờ
lạy, ông Cornélius không thấy gì khác ngoài Tấm Bánh Trắng. Nhưng khi vị Linh Mục
phân chia Bánh Thánh, ông hiệp sĩ lạc giáo bỗng trông thấy giữa các ngón tay vị Linh
Mục rõ ràng ba Miếng Thịt, chứ không phải hình dạng Bánh Thánh. Rồi khi vị Linh Mục
cầm một phần Thánh Thể và giơ cao bên trên Chén Rượu thì phần Thánh Thể ấy lại trở
về với hình dạng Bánh Thánh, nhưng mang chữ GIÊSU viết bằng máu.
Hiệp sĩ Cornélius
Glovius là người duy nhất được đặc ân trông thấy hiện tượng lạ trên đây. Bởi vì, khi
ông chất vấn các đầy tớ tháp tùng ông thì họ quả quyết hoàn toàn không trông thấy
gì cả.
Ngày hôm sau, nhằm Chúa Nhật lễ trọng kính Chúa Ba Ngôi, một vị Linh
Mục thời danh thuyết giảng trước công chúng tại nhà thờ Thánh Phaolô. Ông Cornélius
Glovius cũng đến đây và xin vị Linh Mục kể lại cho đám đông nghe hiện tượng lạ chính
ông được diễm phúc chứng kiến ngày hôm trước. Sau lời kể của vị giảng thuyết, ông
Cornélius Glovius đứng lên và làm chứng cho lời kể của vị Linh Mục là đúng sự thật.
Ông quả quyết thêm: - Chính THIÊN CHÚA đã can thiệp
để biến đổi con tim chai cứng của tôi thành
con tim khiêm tốn. Tôi xin lớn tiếng tuyên xưng rằng:
”Tôi tin vững vàng nơi sự hiện diện thật sự của
Đức Chúa GIÊSU KITÔ trong Bí Tích Thánh Thể”.
Tất cả
các tín hữu Công Giáo có mặt nơi nhà thờ Thánh Phaolô ở thủ đô Luân-Đôn hôm ấy cảm
động và vui mừng không kể xiết. Bởi vì, mới mấy ngày trước đây, ông Cornélius Glovius
còn là một đồ đệ cuồng tín trung thành của lạc thuyết Wicléfisme. Vậy mà giờ đây chỉ
một sớm một chiều ông trở thành người bênh vực và là hiệp sĩ của Đức Chúa GIÊSU KITÔ
Thánh Thể.
Từ đó, cùng với lý luận vững chắc đi kèm cuộc hoán cải công khai
đã khiến ông Cornélius Glovius trở thành một trong những kẻ đánh bại các luận cứ sai
lầm của bè rối Wicléfisme.
... Trong đêm bị nộp, Đức
Chúa GIÊSU cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng tạ ơn, rồi bẻ ra và nói:
”Anh em cầm lấy mà ăn, đây là Mình Thầy, hiến tế vì anh em; anh em hãy
làm như Thầy vừa làm để tưởng nhớ Thầy”.
Cũng thế, cuối bữa ăn, Đức Chúa GIÊSU nâng chén và nói: “Đây
là chén Máu Thầy, Máu đổ ra để lập Giao
Ước Mới; mỗi khi uống, anh em hãy làm như Thầy vừa làm
để tưởng nhớ đến Thầy” (Côrintô 11,23-25).
(P. Eugène COUET, ”Les Miracles Historiques du Saint Sacrement”, Éditions D.F.T, Réédition
1998, trang 174-176).