Kovo 5 dienos prancūzų dienraštis „Le Monde“ publikavo „teologu disidentu“ vadinamo
Hanso Küngo straipsnį su deklaratyvia antrašte: „Kovojant su pedofilija panaikinkime
kunigų celibatą“. Šis Küngo straipsnis yra vienas iš daugelio, pasirodžiusių pastaruoju
metu ir kritikuojančių celibato praktiką katalikų Bažnyčioje. Ši kritika jokia naujiena,
tačiau įgavo naują įkvėpimą, tarptautinei spaudai koncentruojantis į seksualinių piktnaudžiavimų
dvasininkų, pasauliečių darbuotojų katalikiškose institucijose problemą. Celibato
kritikai laiko skaistumo praktiką blogiu, o konkrečiu Küngo atveju celibatas laikomas
seksualinio piktnaudžiavimo priežastimi.
Küngo straipsnyje „Le Monde“ rasime
teiginius, jog seksualiniai nukrypimai katalikų Bažnyčioje yra dažnesni nei kitose
Bažnyčiose, bendruomenėse, asociacijose; kad šie nukrypimai yra neteisingos katalikų
Bažnyčios hierarchijos laikysenos seksualumo atžvilgiu rezultatas; kad privalomo celibato
įvedimas XI amžiuje buvo būdas įtvirtinti popiežiaus absoliutizmą; kad celibatas yra
pagrindinė priežastis, dėl kurios šiandien trūksta kunigų ir kad todėl celibatas,
„visų blogių šaknis“, turi būti panaikintas.
Kovo 14 dienos „Le Monde“ laidoje
Küngui replikavo kun. Stephane Jaulain, taip pat šeimos terapeutas ir psichiatras,
su keliolikos darbo metų patirtimi. Kunigas pasiūlė gerai skirti dvi problemas: istorinę,
biblinę ar teologinę argumentaciją už ar prieš celibatą nuo kai kurių kunigų pedofilijos
ir celibato ryšio. Kaip sako pati kunigo straipsnio antraštė, reikia „Skirti celibatą
ir pedofiliją“.
Viena yra bibliškai ir teologiškai kalbėti apie celibatą. Kita,
moksliškai nustatyti priežastingumą tarp celibato ir pedofilijos. Anot kunigo ir psichiatro
Joulain, jis per penkiolika metų darbo nėra radęs rimtoje mokslinėje literatūroje
tokio priežastingumo pagrindimo.
Greičiau reiktų sakyti, kad ne celibatas yra
priežastis, o kad kunigo statusas gali būti patrauklus asmenims su psichologiškai
nebrandžiu seksualumu. Pavyzdžiui, kunigo statusas ir celibatas gali pasirodyti užuovėja
asmeniui, kuris bijo santuokos, bijo ryšių su kitu asmeniu. Kunigo statusas gali būti
patrauklus dėl tariamo imuniteto jausmo, dėl įsivaizdavimo, kad viską gali. Šiuo požiūriu
yra panašumų su kita institucija – diplomatiniu korpusu. Nemažai pastarojo narių įsivėlė
į pedofilijos atvejus, kurie vėliau dažnai užglaistomi valstybių. Kun. Jaulain taip
pat pridūrė, kad patirtis rodo, jog seksualinis išnaudojimas būdingas visoms socialinėms
klasėms, bažnytinės bendruomenės čia neišsiskiria iš kitų. Psichiatras ironiškai įvertino
Küngo nuostatą, jog celibato panaikinimas padės kovoje su pedofilija: duomenys rodo,
kad virš 90 procentų nepilnamečių išnaudojimų įvyksta šeimos rate. Tai gal uždrausti
šeimos gyvenimą, kaip pačią pavojingiausią aplinką vaikams?
Reziumuojant kun.
Joulain mintis, jei galima teisėtai diskutuoti dėl celibato taisyklės Bažnyčioje,
tai šios diskusijos nereikia painioti su kai kurių kunigų seksualiniais nukrypimais,
susijusiais su psichoseksualine nebranda. Iš kitos pusės, būtina griežtai atrinkti
kandidatus į kunigystę ir atsijoti tuos, kurie kunigystę sąmoningai ar nesąmoningai
renkasi dėl antrinių motyvų. (rk)