Священники не должны следовать преходящей моде: Обращение Папы к участникам богословского
Симпозиума Конгрегации по делам духовенства
Церковь и мир нуждаются
в священниках, которые являют присутствие Бога в мире, не следуя при этом культурной
моде: такова основная мысль речи Папы Бенедикта XVI, обращенной в пятницу утром к
700 участникам богословского Симпозиума, организованного Конгрегацией по делам духовенства.
В своем обращении к священникам и епископам Папа раскрыл тему Симпозиума: «Верность
Христа, верность священника», -- подчеркнув ценность священнического целибата и призывая
клириков противостоять редукционизму, представляющему священника как «социального
работника».
Современный мир нуждается в священниках, которые являются таковыми
до конца: Бенедикт XVI замечает, что в эпоху «размывания любого понятия об идентичности,
воспринимаемой многими как препятствие к свободе и демократии», необходимо внести
предельную ясность в «богословскую специфику рукоположенного священства», чтобы не
уступать попыткам свести его к господствующим культурным категориям:
«В
контексте повсеместной секуляризации, постепенно исключающей Бога из общественной
сферы и стремящейся исключить Его из народного сознания, священник нередко кажется
«чужим» для общего менталитета как раз из-за самых главных аспектов своего служения,
таких, как его соотнесенность со священным и отрешение от мира, чтобы ходатайствовать
за этот мир, а также то, что на эту миссию он поставлен Богом, а не людьми».
Папа предупреждает, что нужно «преодолеть опасный редукционизм», согласно которому
в последние десятилетия священника представляли как «социального работника», с риском
опустошить саму суть священства Христова. В наши дни надлежит вновь утвердить ценности
священного целибата, который, по словам Папы, является не чем иным, как «пророчеством
Царства», «выражением отдачи себя Богу и братьям».
«Подобно тому,
как все более безотлагательной представляется герменевтика преемственности для верного
толкования текстов 2 Ватиканского собора, необходима аналогичная герменевтика, которую
мы можем назвать «герменевтикой священнической преемственности»: начиная от Иисуса
из Назарета, Христа Господа, и сквозь две тысячи лет истории величия исвятости,
культуры и благочестия, написанной священством, она доходит до наших дней».
В
наше время, продолжил Св. Отец, важно, чтобы призвание к священству «расцветало внутри
харизмы пророчества»:
«Существует большая потребность в священниках, которые
бы говорили миру о Боге и заступались за мир перед Богом; в людях, не подчиняющихся
преходящим культурным тенденциям, но способных по-настоящему жить свободой, которая
дается только от уверенности в своей принадлежности к Богу».
Папа
подчеркивает, что «самое необходимое пророчество — это пророчество верности. Отталкиваясь
от верности Христа человечеству, через Церковь и рукоположенное священство, она побуждает
переживать собственное священство в полной приверженности Христу и Церкви». Священник
не принадлежит больше себе самому, но становится «собственностью» Бога. И это должно
быть видно всем, посредством отчетливого свидетельства:
«В мировоззрении,
в манере говорить, в способах суждения о событиях в мире, в служении и любви, в отношениях
с людьми и даже в одежде священник должен черпать пророческие силы от своей таинственной
принадлежности, от своей глубокой сущности. Он должен делать все возможное, чтобы
не подчиняться господствующему менталитету, склонному связывать ценность священнослужителя
не с его сущностью, а с его функцией, не признавая тем самым действие Бога, глубоко
пометившего личность священника, окончательно уподобив его Себе».
Священство
– это «высочайшее призвание, которое остается тайной даже для тех, кто получил его
в дар»:
«Наша ограниченность, наши слабости должны побуждать нас хранить
этот драгоценный дар и относиться к нему с глубокой верой: посредством этого дара
Христос уподобил нас Себе, соделав участниками Своей спасительной миссии».
Святейший Отец завершил свою речь увещанием:
«Дорогие
священники, мужчиныи женщины нашей эпохи ожидают от нас только одного:
чтобы мы были поистине священниками. Верующие миряне могут найти и в других людях
то, в чем они по-человечески нуждаются, но тольков священнике они
могут найти Слово Бога, которое всегда должно быть у него на устах».