Druga korizmena propovijed oca Cantalamesse

U drugoj korizmenoj propovijedi otac Cantalamessa je govorio o liku svećenika i daru Euharistije. Svećeničko otajstvo se temelji na navještaju evanđelja, a svoju snagu crpi iz Kristove žrtve. Pravi se svećenik mora žrtvovati kao što je učinio Krist – istaknuo je otac Cantalamessa, propovjednik Papinskoga doma, govoreći 12. ožujka pred Svetim ocem i članovima Rimske kurije, okupljenima u kapeli Redemptoris Mater.
Kršćansko se svećeništvo drugačije ne može protumačiti „osim ovisnošću od i sudjelovanjem u Kristovu svećeništvu“. Svećenik na oltaru ne predstavlja samo Isusa vrhovnoga svećenika nego i Isusa vrhovnu žrtvu. Žrtva svećenika i čitave Crkve, bez Isusove žrtve, ne bi bila ni sveta, niti Bogu ugodna, jer smo grješna stvorenja. Ali i Isusova žrtva, bez žrtve njegova tijela koje je Crkva, bila bi nepotpuna i nedovoljna, naravno,ne da postigne spasenje, nego za prihvaćanje i posvajanje spasenja – istaknuo je otac Cantalamessa.
Osvrnuvši se na sakrament euharistije, stvarni znak milosti, rekao je da nam Isus govoreći 'Uzmite moje tijelo' daje svoj stvarni život, proživljeni život, patnje, radosti sve ono što je sačinjavalo njegov život. Govoreći 'Uzmite, ovo je krv moja', daje nam svoju smrt. Euharistija je sjeme života i smrti Isusove – ustvrdio je otac Cantalamessa. Primijeniti te riječi u svakodnevni život nekoga svećenika znači prikazati vrijeme, fizičke snage, i sve ono što prethodi smrti poput poniženja i bolesti. Euharistija je duboko povezana sa svim vidicima života, naročito s radom. Ona je plod ljudskog rada, ali ne samo poljodjelstva, jer je preobrazba između pšeničnog zrna do kruha na oltaru. Radnik stoga zna da na oltar stiže plod njegova rada, znoj ide u proizvod koji se žrtvuje Bogu: u Euharistiju.
Govoreći pak o mladima, rekao je da je Euharistija i za njih hrana, naročito u svijetu gdje prevladava manipuliranje tijelom, gdje se tijelo smatra sredstvom užitka i iskorištavanja. Svećenik može naučiti mlade da više ne daju tijelo za jelo požudi, pomoći im da tako žive euharistiju, da svoje tijelo zajedno s Isusom prikazuju u misi. Tako će shvatiti što je sveti Pavao mislio kad je govorio: „Sa svojim tijelom slavite Boga.“ Tijelo tako ne biva predmet užitka za prodaju nego dar, prikazivanje, u braku posrednik dijaloga, prenošenja života; u posvećenom životu žrtva, prinos, za braću – zaključio je otac Cantalamessa.