Audience générale: l’Église n’est pas un anarchisme utopique, elle est faite de pécheurs
mais est toujours un lieu de grâce
Dans sa catéchèse, lors de l’audience générale de ce mercredi, le Pape a parlé de
saint Bonaventure et de sa réponse aux théories de Jean de Flore qui soutenait le
début d’une nouvelle phase de l’histoire avec l'avènement d’une Église de l’Esprit
succédant à l’Église hiérarchique. Cette utopie spiritualiste – a dit le Pape – se
répète souvent, par exemple, après le Concile Vatican II, qui marquait pour certains
un renouveau de l’Église en rupture avec l’Église préconciliaire. Grâce à Dieu – continue-t-il –
Paul VI et Jean-Paul II ont autant défendu la nouveauté du Concile que l’unité et
la continuité de l’Église « qui est toujours une Église de pécheurs et toujours un
lieu de grâce ».
Écoutez le résumé de la catéchèse et les paroles que Benoît
XVI a adressés aux pèlerins de langue française.
Résumé
de la catéchèse en langue française
Chers Frères et Sœurs,
Nous
poursuivons aujourd’hui notre catéchèse sur Saint Bonaventure, en nous arrêtant à
sa doctrine. Devenu Ministre Général de l’Ordre Franciscain, en 1257, il se trouva
face à une grave tension due au ‘courant des Franciscains spirituels’ inspirés par
la doctrine de Joachim de Flore. Pour assurer l’unité, Bonaventure prit comme ligne
de gouvernement que l’Ordre devait se rapprocher le plus possible de la réalisation
du Sermon sur la montagne, qui fut pour saint François la règle par excellence, tout
en tenant compte des limites de l’homme marqué par le péché originel. Dans son chef
d’œuvre de contemplation mystique, l’Itinerarium mentis in Deum, Bonaventure indique
les étapes qui conduisent progressivement l’homme à la connaissance de Dieu. Cet itinéraire
demande une discipline intérieure faite de justice, pour purifier les passions, de
prière fervente, pour renouveler l’âme, et de méditation, pour illuminer la connaissance,
afin d’atteindre la contemplation de Dieu qui remplit de joie la vie d’une personne.
Enfin, dans un autre traité, intitulé La triple voie, Bonaventure illustre le chemin
intérieur qui conduit à l’union avec Dieu : la voie de la purification, celle de l’illumination
et celle de l’union. J’invite donc les directeurs spirituels, dont l’Église a tant
besoin, à ne pas oublier l’enseignement de saint Bonaventure et à approfondir la lecture
de ses traités spirituels.
* * *
Je suis heureux de vous accueillir
chers pèlerins de langue française venant de France et du Canada. Je salue en particulier
les professeurs et les élèves du collège Stanislas de Paris. Puissiez-vous maintenir
ferme l’espérance chrétienne et en être les témoins quotidiens. N’hésitez pas à mettre
le Christ au centre de votre vie. Que Dieu vous bénisse !