Приписывать одной лишь Церкви вину за растление малолетних – опасная дезинформация, считает немецкий психиатр

«Церковь и дети»: так озаглавлена статья психиатра из Германии Манфреда Лютца, опубликованная во «Frankfurter Allgemeine Zeitung» по следам скандала, развернувшегося в связи с растлением малолетних некоторыми священнослужителями. Статья в итальянском переводе была помещена также в ватиканской газете «Оссерваторе Романо».

Автор проводит тщательный социо-психологический анализ произошедшего. Растление малолетних католическими священниками – пишет Лютц – это особенно отвратительное преступление еще и потому, что священник играет роль отца по отношению к ребенку, и сексуальные домогательства в данной ситуации отдают инцестом. Извращается сам смысл человеческих взаимоотношений, и Церковь в первую очередь не может оставаться безучастной , когда подобными действиями разрушается или серьезно нарушается само доверие к Богу.

В 2002 году Немецкая епископская конференция приняла ряд решений, на основе которых во всех епархиях была введена ясная процедура расследования любых злоупотреблений несовершеннолетними. Были созданы группы экспертов, причем их религиозная принадлежность никак не оговаривалась. Поскольку два года назад один покойный приходский настоятель-католик был обвинен в растлении детей, Кельнская архиепархия по собственной инициативе начала процесс выявления подобных эпизодов, публично попросив других жертв не умалчивать о произошедшем. В этом же направлении можно рассматривать и открытость средствам массовой информации со стороны директора «Канизиус-Колледж» в Берлине.

Случаи сексуальных преступлений против несовершеннолетних, восходящие к 70-80-м годам, о которых мы узнаем только сегодня, еще раз свидетельствуют о важности мер, принятых несколько лет назад немецкими епископами.

Немецкий психиатр поясняет причину столь громкого скандала: в нашем «обществе безотцовщины», где никто не хочет брать на себя обязательство выдвижения четких правил и выполнения задач, которые Фрейд приписывал отцу, Католической Церкви отводится малоприятная роль. В вакууме безотцовщины – внешней или внутренней – подростковая тяга к протесту не находит нужного русла. И это особым образом можно отнести именно к Германии. Ведь немцы всегда были поклонниками авторитета, и, оставшись без императоров и вождей, они пытаются найти в Католической Церкви тот самый объект, против которого можно направить свой протест. А то, что во главе этой Церкви – мужчины, облегчает проецирование непережитых конфликтов с отцами, конфликтов периода полового созревания и вообще всех конфликтов, не нашедших своего русла.

Половые отношения – излюбленная тема периода созревания, и когда речь идет о критике Церкви, нередко аргументация ее противников представляется психиатру совершенно подростковой. Так, например, выступая против целибата, кое-кто приводит тезис о том, что «секс необходим».

Немецкий психиатр отмечает, что парадоксальным образом в 70-е годы некоторые утверждения, прямо или косвенно снимающие вину с педофилии, не подвергались минимальной критике. Так, известный сексопатолог Эберхард Шорш заявил в Бундестаге: «Здоровый ребенок в здоровой среде может приобретать ненасильственный сексуальный опыт, который не имеет длительных негативных последствий». В 1969 году Ян Карл Распе в своей «Курсбух» восхвалял «Комуну 2», где взрослые подталкивали детей к половым отношениям, несмотря на их сопротивление. Из среды «зеленых» в 1985 году исходит призыв не считать преступлением половые отношения с детьми, а в 1989 знаменитое издательство Deutscher Ärtzteverlag публикует книгу с открытым воззванием разрешить сексуальные контакты с детьми. В те времена главным противником считалась католическая мораль, которая якобы подавляла «эмансипацию детской сексуальности».

И лишь в конце 80-х начали звучать заявления, прежде всего со стороны фемминистских консультаций, о том, что любые половые сношения с детьми являются насилием. И те, кто вчера боролся за легализацию педофилии, считая Церковь источником старомодной морали, вдруг оказались в рядах преступников.

В сегодняшней полемике умалчивается социальный контекст, в котором присходят те или иные явления, и Католическая Церковь – продолжает Лютц --становится удобным козлом отпущения за все извращенные и скандальные мечты и призывы, звучавшие в иных кругах сорок лет назад. Для противников Церкви вообще это – повод завести излюбленную пластинку: во всем виноваты церковные структуры, мораль и целибат. Однако – замечает известный психиатр – это не что иное, как злоупотребление злоупотреблениями, но прежде всего – опасная дезинформация, защищающая виновных. Ведь внимание полностью отвлекается именно на церковную среду, в то время как большая часть таких преступлений все же совершается в иных кругах.

Ведь на самом деле все структуры, имеющие отношение к детям и подросткам, притягивают людей, ищущих запретных контактов с малолетними. Известный немецкий специалист Ханс-Людвиг Крёбер утверждает, что нет никаких оснований считать холостых преподавателей более склонными к педофилии по сравнению с остальными. Еще в 2003 году на научном совещании в Риме специалисты международного класса – среди которых не было ни одного католика – пришли к выводу, что не существует никакой связи между педофилией и целибатом.

Несомненно, когда речь идет о растлении малолетних священнослужителями, мы имеем дело с тяжелейшим преступлением, однако было бы серьезным искажением фактов утверждать, что в церковной среде этот феномен встречается чаще. Автор приводит пример: когда в нижней Баварии один преподаватель совершал насилие над подростками, об этом упоминалось только в хронике местной газеты. А если речь идет о священнике, факт становится известным во всей стране и за ее пределами.

В заключительной части статьи немецкий психиатр поясняет, что любой контакт один на один с малолетним может использоваться взрослым для растления ребенка. 10 процентов психотерапевтов переступают грань злоупотреблений. Но нельзя утверждать, что психотерапия сама по себе виновата, как нельзя этого утверждать и в отношении духовности иезуитов, даже когда она обращена к школьникам.

Автор подводит итог: для противостояния педофилии необходимо использовать последние научные открытия, принимать превентивные меры и стремиться к гласности. Нам же, немцам, -- пишет Лютц, -- можно пожелать мужества, чтобы признать: сексуальные злоупотребления несовершеннолетними – это проблема, ответственность за которую несем все мы.