Papež rimskih duhovnikom: »Pokorščina je svoboda.«
VATIKAN (sobota, 20. februar 2010, RV) – Papež Benedikt XVI. se je v četrtek
srečal z duhovniki Rimske škofije in z njimi po metodi lectio divina razmišljal o
vlogi in lastnostih duhovnika ter med drugim dejal, da je duhovnik most, ki povezuje
človeka in Boga. Da bi duhovnik lahko uresničil to svoje poslanstvo pa mora biti po
eni strani zares Božji človek, združen s Kristusom, po drugi pa mora biti tudi v polnosti
uresničen človek, napolnjen z usmiljenjem do človeštva.
Papež pa je v svojem
razmišljanju prav tako spregovoril o pokorščini, rekoč, da gre za besedo, ki današnjemu
svetu ravno ne ugaja in se mu kaže kot neka hiba ali hlapčevstvo. Če človek ne uporablja
svoje svobode, se njegova svoboda podvrže neki drugi volji. Tako ni več svoboden,
ampak je pogojen z drugim. Posameznikovo samostojno odločanje in neodvisnost bi naj
pomenila resnično človeško bivanje, je dejal papež, nato pa pokorščino povezal s pojmom
svobode. Kristusova pokorščina pomeni skladnost njegove volje z Očetovo voljo, predstavlja
prenos človeške volje v Božjo voljo. Kakor reče Jezus na vrtu Getsemani: Ne moja,
ampak tvoja volja naj se zgodi. Kristus kot pravi človek nosi v sebi ta življenjski
razvoj, razvoj od človekovega naravnega življenja do božanskega življenja, ki na ta
način spremeni samega človeka: razodetje človeka je tako osvoboditev človeka. Kajti
Božja volja ni tiranska, ni nasilna volja, ni volja, ki stoji zunaj naše biti, ampak
je ravno volj, ki ustvarja, je ravno tisti prostor, kjer najdemo svojo lastno identiteto.
Bog sam nas je namreč ustvaril. Oblikovani z njegovo voljo vstopamo v resnico naše
biti in zatorej nismo odtujeni. Do odtujenosti namreč pride takrat, kadar izstopimo
iz Božje volje, saj tako izstopimo iz našega življenjskega načrta, nismo več mi sami,
pademo v praznino. V resnici je pokorščina Bogu, ki pomeni skladnost in resničnost
naše biti, prava svoboda, ker je pobožanstvenje. Jezus nas je odrešil s tem, da je
človeka v sebi prenesel v skladnost z Bogom, v popolno pokorščino in torej v popolno
uskladitev dveh volj. Odrešitev vedno vsebuje ravno ta razvoj, ki vodi od človeške
volje do združitve z Božjo voljo. Gre za proces za katerega prosimo vsak dan: Zgodi
se tvoja volja. Gospoda prosimo, je dejal papež rimskim duhovnikom, naj nam pomaga
videti, da je ravno v tem naša svoboda in da bomo na ta način z radostjo vstopili
v pokorščino in sprejeli človeka v sebi ter ga prinašali v občestvo z Bogom.