教宗本笃十六世三钟经讲话，指出基督的正义不是经由政治革命，而是爱、十字架和复活

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世结束了在明爱之家的访问后，正逢中午时分，他依照传统惯例，从自己的书房窗口带领信友们公念三钟经。主日这天，罗马天气寒冷，又被阴云遮盖，却仍有数千名朝圣信友在圣伯多禄广场上等候教宗的出现，聆听他的讲话。教宗在念经前先讲解了当天弥撒福音中有关真福的内容，强调对贫穷人和受压迫人有关正义的期待，耶稣的回答不是经由政治革命，而是爱，是他的十字架及复活。当天也是中国和越南等亚洲国家及地区的农历新年，教宗在带领信友们念完三钟经之后表达了他的祝福。他说：

“在亚洲许多国家，例如我想到中国和越南，以及遍布全球的许多团体，今天庆祝农历新年。这个节庆为这些地区的人民是巩固家庭成员及各代人之间联系的极好机会。我祝福大家保持并增强精神和道德价值的丰厚遗产，使之稳固地植根于这些人民的文化中。”

教宗在结束三钟经活动前也提到在当天纪念的两位欧洲主保，圣齐利禄和圣梅多弟。他说这两位圣人传授的基督信仰价值始终是欧洲统一的基础。

当天主日弥撒的福音取自圣路加关于真福与真祸的山中圣训。为什么耶稣把贫穷的人、饥饿的人、哭泣的人和遭拒绝的人称为有福的呢？教宗解释说：“因为天主的正义将使这些人得到饱饫，使他们欢笑，所受到的各种虚假的指控得到赔偿，总之天主要将他们迎接到他的国度中。”教宗说：“真福是建立在有天主的公义存在这个事实上的，即凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举（参路14，11）。” 教宗进一步解释说，事实上，圣史路加阐述了四类“有福的”人之后，又列出了四个告诫，即“有祸的”人，这些人是富有的、现今饱饫的、现今欢笑的和受众人夸赞的，因为正如耶稣所言：“有最后的将成为最先的，也有最先的将成为最后的。”（路13，30）

教宗解释说：“基督的福音积极地回应了人对正义的渴望，但所用的方式是意想不到和出人意料的。耶稣没有提出社会和政治性的革命，而是以他的十字架和复活已经实现的爱的革命。真福是建立在他的十字架及复活之上的，提出了以巴斯卦为开端的正义的新视野，因着这个视野我们得以成为义人并且建设一个更好的世界。”

最后，教宗祈求童贞圣母引领我们在四旬期这段的旅程，好使我们摆脱自负的幻想，承认我们需要天主，需要他的怜悯，好能进入他正义、爱及和平的国度。