Прекращение искусственного питания и гидратации -- это эвтаназия

Провозглашать ценность человеческой жизни и достоинства личности, заботиться до самого конца о смертельно больных: таковы задачи, поставленные участниками конференции Движения защиты жизни, которая состоялась в Римском католическом университете Святейшего Сердца. Ее темой стало окончание человеческой жизни. Конференция приурочена к годовщине смерти Элуаны Энгларо и прошла в контексте работ Парламента по принятию законопроекта о так называемом «биологическом завещании». На круглом столе участники разработали план проведения мероприятий в преддверии Дня защиты жизни 7 февраля. Он будет отмечаться по инициативе итальянских епископов.

Анестезиолог-реанимолог университетской больницы имени Агостино Джемелли профессор Родольфо Проетти пояснил перед нашим микрофоном, в чем заключается суть полемики вокруг конца жизни:

«Следует различать смерть, наступившую из-за эволюции болезни, и смерть, вызванную непосредственно прекращением ухода, в нашем случае – питания и гидратации. Именно это, а не прогресс болезни провоцирует наступление смерти, речь идет о подлинной эвтаназии».

Текст законопроекта, который в настоящее время анализирует итальянский Парламент, гласит, что индивидуум не в состоянии сам отказаться от гидратации и искусственного питания, находясь в бессознательном состоянии. Президент Движения защиты жизни Карло Казини комментирует:

«Если я нахожусь в бессознательном состоянии, то нельзя отталкиваться от того, что я заявил неизвестно когда и неизвестно при каких обстоятельствах, ничего не зная о предполагаемой экзистенциальной ситуации, в которой окажусь. Медик не может быть исполнителем чужих распоряжений, он должен определить вместе с больным наилучший способ лечения».

Наконец, главврач онкологического хосписа при больнице имени Джемелли в ходе круглого стола подчеркнула, что на последней стадии жизни смертельно больной нуждается в постоянном уходе, в понимании его боли. Это может быть боль физическая, психологическая, духовная. И паллиативный уход, являющийся принципом и философией хосписа, нацелен как раз на такую глобальную помощь больному, заботу о человеке, а не только о его болезни.