2010-01-29 18:13:11

Papa primio Rimsku Rotu


Izreći odluku o ništavnosti braka, ne poštujući pritom objektivnost tog sakramenta, nego samo radi subjektivne zadovoljštine podnositeljâ zahtjeva koji su u nepravilnome položaju, znači instrumentalizirati istinu i pravednost, te izraziti loše primijenjeni osjećaj za ljubav. Papa Benedikt XVI. jasnim se riječima obratio članovima Rimske rote, koje je 29. siječnja primio u audijenciju u prigodi početka sudske godine. Istaknuvši kako ženidba uživa potporu prava, Sveti je Otac napomenuo da ju u slučaju dvojbe treba smatrati valjanom sve dok se ne dokaže suprotno. Inače bi se moglo ostati bez objektivnoga uporišta za odluku o ništavnosti, pretvarajući svaku bračnu teškoću u simptom neostvarivanja zajednice čija se bitna pravna jezgra, odnosno nerazrješiva veza, u stvari niječe – primijetio je Papa. Govoreći o odnosu između pravednosti, ljubavi i istine, Sveti je Otac svoje razmišljanje razvio na mislima iz enciklike 'Caritas in veritate' (Ljubav u istini). Potrebno je voditi računa o raširenoj i ukorijenjenoj težnji, iako ona nije uvijek očevidna, koja vodi do suprotstavljanja pravednosti i ljubavi, gotovo kao da jedna isključuje drugu – upozorio je Sveti Otac te napomenuo kako na toj crti, odnoseći se posebno na život Crkve, neki smatraju da bi pastoralna ljubav mogla opravdati svaki korak prema proglašenju ništavnosti ženidbene veze, kako bi se izišlo u susret osobama koje se nalaze u nepravilnome bračnom stanju. Samu bi se istinu, iako zazvanu riječima, moglo na taj način gledati kao sredstvo, što bi ju od slučaja do slučaja prilagođavalo različitim potrebama. U temelju takvoga pogrešnog postupanja – upozorio je Papa – nalazi se mentalitet, nazočan i u Crkvi, koji ponekad podcjenjuje Kanonsko pravo, kao da je ono samo tehničko sredstvo u službi bilo kojega subjektivnog interesa, neutemeljenoga na istini. I obratno, samo ako se pravednost i istina o kršćanskome braku ispravno shvaćaju, moguće je shvatiti koje mjesto ima ljubav u toj odluci.
Napomenuvši nadalje da postupci ne smiju trajati više od godinu dana na prvome stupnju, i ne više od šest mjeseci na drugome, Papa je istaknuo da se u istom tom vremenu treba djelotvorno zalagati svaki put kada se nazire nada u dobar svršetak, kako bi se supružnike navelo da eventualno potvrde brak i ponovno uspostave bračni život. Osim toga, - naglasio je Sveti Otac – ne treba zanemariti napore oko stvaranja ozračja ljudske i kršćanske raspoloživosti među supružnicima, a koja se temelji na traženju istine. Osvrnuvši se potom na još jednu moguću pogrešku, do koje može doći iz – kako je rekao – pseudopastoralnih motiva, a na traženje podnositelja zahtjeva da se po svaku cijenu postigne odluka o ništavnosti, kako bi se, između ostaloga, nadvladala prepreka u primanju sakramenata Pokore i Euharistije, Sveti je Otac napomenuo da bi olakšavanje puta prema primanju sakramenata bio veliki nedostatak pravednosti i ljubavi, uz opasnost da te osobe žive u objektivnoj suprotnosti s istinom osobnoga stanja. Bez istine, ljubav klizi u sentimentalnost. Ljubav postaje prazna ljuska koju treba samovoljno ispuniti. To je pogubna opasnost ljubavi u kulturi bez istine – naglasio je na koncu Sveti Otac.







All the contents on this site are copyrighted ©.