Benedictus XVI uppmanade de påvliga akademierna till ny entusiasm i sökandet efter "alltings sanning" med S:t Tomas av Aquino som modell

(28.01.10) Påven tog idag emot medlemmarna i de Påvliga Akademierna. Den Heliga Stolens akademier är 11 och förutom de som vi ofta nämner som Livsakademin, Vetenskapsakademin, Teologiakademin, Konstakademin och Akademin för Sociallära, så finner vi akademin ”Cultorum Martyrum”, som har som mål att främja kulten till de heliga martyrerna; en annan som bär namnet ”Ecclesiastica” utbildar de präster som ska tjänstgöra i den Heliga Stolens diplomatiska kår; Akademin ”Immacolata” och den ”Internationella Maria akademin”, förstår vi av namnen centrerar sina verksamheter inom Maria lära: vid akademin ”San Tomaso d’Aquino” fördjupas studierna inom detta helgons doktrin, och slutligen akademin för ”Kristen Arkeologi” där även där namnet avslöjar deras verksamhet.



Idag tog påven alltså emot 350 medlemmar vid dessa akademier i Sala Clementina i det Påvliga Palatset för den årliga audiensen. Kyrkan firar idag den Helige Tomas av Aquino, som på latin brukar kallas ”Doctor Angelicus”, och efter att ha talat om den Helige Franciskus vid gårdagens audiens tog påven idag den Helige Tomas som modell för akademiernas verksamhet. En av akademierna bär dessutom just den Helige Tomas av Aquinos namn vilket påven uppmärksammade.



”Som jag har ofta sagt, påverkas dagens kultur starkt av en vision som domineras av relativism och subjektivitet”, sa påven, ”både metoder och attityder som ofta är ytlig och till och med banala, påverkar tillförlitligheten på forskningen och analysen, och därav även dialogen, konfrontationen och kommunikationen människor emellan. Det förefaller därför som ett akut behov att återskapa de grundläggande förutsättningarna för effektiva djupgående studier och forskning, i perspektivet att uppnå gemensam mognad och en bildning som främjar människan i sin helhet och fullständighet”, sa påven och fortsatte:



”Bristen på ideal och moraliska referenser, som framför allt drabbar det civila livet och framför allt de yngre generationerna, måste besvaras genom att ett idealiskat och praktiskt erbjudande av värden och sanning, av starka skäl för livet och hoppet, som kan och bör gälla alla, särskilt ungdomarna”.



Påven talade vidare om den Helige Tomas av Aquino som en modell som inspirerar till handling och dialog för de Påvliga Akademierna med olika kulturer. Den Helige Tomas lyckades etablera en god konfrontation mellan både arabiska och judiska tanker vid hans tid, förklarade påven, samtidigt som han med hjälp av den traditionella grekiska filosofins arv, utvecklade en extraordinär sammanfattning av teologin, där förnuftet och tron är i fullkomlig harmoni.



Och genom att citera Guglielmo da Tocco som var den förste som skrev en biografi över Tomas av Aquino, uppmanade påven akademierna att inspireras av Tomas enastående intelligens och originalitet:



”Broder Tomas introducerade nya artiklar, han löste problemen på ett nytt och tydligt sätt med nya argument. Därför kunde inte personerna som hörde hans undervisning om nya teser med nya metoder tvivla på att Gud hade upplyst honom med ett nytt ljus: för hur ska man kunna undervisa eller skriva nya åsikter om man inte har fått en ny inspiration från Gud?” Vita Sancti Thomae Aquinatis i Fontes Vitae S. Thomae Aquinatis notis historicis et criticis illustrati, ed. Prümmer D. M.-H. Laurent, Toulouse, SD, fasc. 2, s. 81).



Med dessa ord underströk påven hur man kan söka och finna förnyelse i Gud. I slutet av sitt tal uppmanade påven medlemmarna att söka sig till denna källa i sökandet av ”alltings sanning”. Han uppmanade akademierna till förnyad entusiasm, till att vara livfulla, kreativa och livliga institutioner, för att kunna uppfatta samhällenas och kulturernas akuta frågor, liksom kyrkans behov och förväntningar, och på så sätt ge ett lämpligt och värdefullt bidrag, och med alla krafter främja en autentisk kristen humanism.