Francoski filozof Bernard-Henry Lévy: »Mediji širijo lažne vesti o papežu Benediktu XVI.«

NEW YORK (sreda, 27. januar 2010, RV) – Vodilni živeči francoski filozof Bernard-Henry Lévy je v nedeljo v ameriškem dnevniku Huffington Post zatrdil, da sredstva družbenega obveščanja širijo lažne vesti o papežu Benediktu XVI.

»Čas je, da se konča sprenevedanje in lažno obveščanje o papežu Benediktu XVI.,« je zapisal francoski filozof v omenjenem časopisu, teden dni po obisku svetega očeta rimske sinagoge. Bernard-Henry Lévy, ki je sam judovskega porekla, v članku piše, da je pisanje o papeževem obisku v Auschwitzu leta 2006 preprosto zmaličeno. Avtor članka je takrat zapisal, da se je papež Benedikt XVI. poklonil 6 milijonom poljskih žrtev, ne da bi pri tem omenil, da je polovica teh žrtev bila judovskega porekla. Popačenost pisanja pa je dosegla vrhunec, ko novinar zapiše, pravi Lévy, da je takrat papež Benedikt XVI. poskušal zagovarjati cilje mogočnega Tretjega Reicha, da izbriše Jude iz liste ljudstev zemlje. Lévy prav tako obsodi popačena poročila o papeževem obisku rimske sinagoge, ki jih je pisal »celi zbor dezinformatorjev«, ki negativno poročajo o tem dogodku.

Lévy namreč svetemu očetu priznava, da je s svojimi dejanji in besedami počastil žrtve holokavsta in naglasil odločenost Cerkve, da naprej gradi odnose z Judi. Lévy tudi brani papeževo stališče, da je njegov predhodnik papež Pij XII. branil Jude pred nacisti. Na osnovi zgodovinskih dokumentov namreč moramo priznati, da je papež Pij XII., preden je tajno naročil predstojnikom samostanov in župnikom, naj v cerkvenih zgradbah skrivajo Jude pred aretacijami, sam javno večkrat po radiu obsodil zločine zoper Jude. Pri vsem tem pa posebej preseneča, piše Lévy, da Judje po vsem svetu nalagajo odgovornost za moreči molk o holokaustu na ramena državnega poglavarja, ki takrat ni imel na razpolago niti enega topa ali vojaškega letala. Prav tako preseneča trditev nekaterih zgodovinarjev, da je prepozno obvestil druge državnike o tem, kar se je dogajalo z Judi, pri tem pa spregledajo, da je sam rešil veliko Judov v Rimu in po svetu, in vsekakor veliko več, kot tisti, ki so bili moralno odgovorni zanje kot njihove državljane. Filozof Lévy članek zaključi s trditvijo, da je Pij XII. hkrati papež in trpin za tuje grehe.