Slaviti svetoga Pavla, Apostola naroda s monumentalnim djelom, koje je vječno svjedočanstvo
slavlja dvije tisućite obljetnice njegova rođenja, zaključenih u lipnju zatvaranjem
Pavlove godine, u tu je svrhu priređen Pavlov kodeks, svezak koji ujedinjuje sva Pavlova
djela; Poslanice i Djela apostolska te apokrifne spise i doprinose najpoznatijih tumača
svetoga Pavla, mjerodavnih teologa i bibličara. Svezak je na poticaj opatije 'Sveti
Pavao izvan Zidina' u suradnji s mjesečnikom „Paulos“objavljen u ograničenoj nakladi,
a predstavljen je 13. siječnja u gradskoj vijećnici u Rimu. Zamišljen je po uzoru
na drevne monaške kodekse, obogaćen pomnim odabirom ukrasa, minijatura i ilustracija,
spektrom nježnih pozlaćenih boja, Pavlov kodeks nastaje kao daća Apostolu naroda,
kao svjedočenje bogatstva – koje brojni još trebaju otkriti – njegova iskustva, izvanredno
plodnog zbog svoje neupitne suvremenosti. Samo je tiskano 998 primjeraka djela koje
se zbog dorađenosti svake stranice i blaga koje sakuplja, u apostolovim spisima i
komentarima crkvenih otaca, bibličara i suvremenih teologa, predstavlja javnosti kao
pravo umjetničko djelo, gdje je čisto estetski vidik u službi pripovijedanja svetoga. Govoreći
pak o vrijednosti djela, otac Edmund Power, opat bazilike Svetoga Pavla izvan Zidina,
rekao je kako postoje različiti vidici djela, a možda je najvažniji prvi: predstavljanje
riječi Božje, u čemu se ističe Pavlova riječ jer je Pavao na poseban način glasnogovornik
Božje riječi. Nastojali smo je izraziti ne samo lijepim riječima, nego i brojnim umjetničkim
slikama, sve u boji, minijaturama, a sve su uzete iz kodeksa opatije Svetoga Pavla
izvan Zidina. Najvažniji je izvor, naravno, Karolinška biblija iz IX. stoljeća: jedinstvenost
ljepote, dakle, u raznim stupnjevima – ustvrdio je otac Edmund. Djelo u sebi odražava
bogatstva Kršćanskih crkvi, Istočnih i Zapadnih, te naročito čudesnu jedinstvenost
u raznolikosti – ustvrdio je arhimandrit Mtanios Haddad, izaslanik grčko-melkitskoga
patrijarha Gregorija III. Ono je skladan mozaik koji jako dobro opisuje lik samog
Pavla, sina različitih tradicija i kultura, zauzetog u dijalogu s poganima i vjernicima
različitih religija i kultura. Pavao je bio čovjek različitih kultura: rođen u rimskome
gradu ali s grčkom kulturom; čovjek različitih kultura, dakle, veoma osjetljiv na
dijalog, na dodir između tih kultura. A to je ustvari naš današnji svijet: to jest,
izazov da se uistinu vodi dijalog između Židova i muslimana s kršćanima, da jedni
druge razumijemo. Vjerujem da je Pavao, sa svojim iskustvom i uvjerenjem, uzor za
nas – rekao je opat. Pavao je dakle izvor iz kojega crpe današnji kršćani, kojima
se Pavao – kako je rekao opat iz Svetoga Pavla izvan Zidina – predstavlja pod raznim
vidicima, naročito sa svojom težnjom da se susretne s drugima. On govori današnjim
komunikatorima, a vjerojatno bi se služio svim mogućim obavijesnim sredstvima koje
imamo na raspolaganju, a koja on nije imao. Drugi vidik je njegova ljubav prema Kristu,
koja je preobrazila njegov život. Vjerujem da je bila prava ljubav, a ne sentimentalnost,
a to je jedini način, za sve, da se preobrazi svijet. To svi shvaćamo, iako ne znamo
na najbolji način to prakticirati u svome životu – zaključio je opat. Pavlov
kodeks je namjeravao objediniti i ponovo pokrenuti nedavno zaključenu Pavlovu godinu,
jako plodnu – primijetio je kardinal Andrea Cordero Lanza di Montezemolo, donedavni
nadsvećenik bazilike Svetoga Pavla izvan Zidina. Čitajte svetoga Pavla i njegovim
se riječima molite jer ćete u njegovim spisima „pronaći Krista“ – zaključio je opat
Power, pozivajući vjernike da budu živo Kristovo pismo, „napisano Duhom živoga Boga“.