Рождественское письмо кардинала Теттаманци детям

В преддверии Рождества архиепископ Миланский кардинал Теттаманци обратился с особым письмом к самым юным представителям своей паствы. Обращаясь к детям, кардинал объясняет им, в свете веры и тайны Рождества, что такое кризис, и предлагает специальную «формулу пяти слов», чтобы быть счастливыми во времена финансовых невзгод.

Думаю, что и взрослым будет полезно познакомиться с этой формулой.

«Дорогие ребята, -- начинает свое послание Теттаманци, -- Вы, конечно, знаете, что экономический кризис поразил и нашу с вами Италию. Вам наверняка приходилось слышать о нем в школе, от взрослых, родителей и товарищей. Возможно, вы слышали, как «мама одного приятеля осталась без работы», а «папа другого получает пособие по безработице». Кто-то из вас, быть может, подумал: «Отчего все это?» И это – очень умный вопрос»…

Письмо озаглавлено «Ты спускаешься со звезд»: это -- первая строка знаменитой итальянской рождественской песни, написанной в 1755 году святым Альфонсом де Лигуори.

Вступая в диалог с детьми, пастырь приводит текст всем знакомой и любимой песни, которую и самому кардиналу когда-то пела мама. «Эту песню сочинил великий и очень симпатичный неаполитанский Святой, -- читаем в тексте. – Он был добрым человеком и мудрым пастырем. Он отлично изучил великие истины нашей веры и наставлял в них других людей с большой любовью». «Он стал епископом, и то же самое случилось со мной! Вот почему он мне особенно близкий друг». «Святой Альфонс умел использовать музыку для того, чтобы наставлять в вере и делать это успешно и весело. Он понимал: когда мы поем, слова доходят до нашего ума и прежде всего до самого сердца».

Слово за словом, архиепископ поясняет смысл этой песни и упоминает о знакомом ему «крупном бизнесмене», который не может удержать слез, дойдя до слов «Ах! Как же Ты возлюбил меня». Однажды этот бизнесмен признался: «Ну не могу я этого понять! Ведь Царь Небесный мог себе командовать сверху… и ведь спустился! Такой маленький, такой бедный, на холоде… зачем? Ведь это не Он для меня, а я должен сделать что-то для Него!»

Бизнесмен постиг самую суть Рождества: любовь Младенца Иисуса находит у нас ответ как раз благодаря Его бедности. Что совсем не кажется нормальным для нашего мира, жаждущего богатства и комфорта. Но это и не может быть нормальным: это – божественно.

Таким способом Бог решил возлюбить всех нас, без каких-либо исключений. И даже сделать так, чтобы и мы участвовали в Его жизни – как мама и папа поступают со своим ребенком.



Царь Небесный мог командовать с Небес, однако, «Он сошел со звезд», чтобы «дрожать на холоде и морозе», как поется в этой песне.

И здесь кардинал пытается объяснить важность этих слов, ссылаясь на «событие, произошедшее несколько месяцев тому назад».

«Несколько недель подряд итальянцы сходили с ума от лотереи «Супереналотто», в которой все надеются выиграть колоссальную денежную премию, играя с числами. Размер премий достиг астрономических масштабов. Счастливое число все никак не разыгрывалось, и журналисты коротали время, задавая вопросы игрокам: на что бы они потратили деньги, если бы выиграли первые призы?

Меня поразил ответ одного мужчины, стоявшего вместе с женой: «Сто миллионов евро я отдам монахам, которые работают с бедными и трудными детьми. Остальные сорок миллионов мы поделим между двумя нашими сыновьями. И тогда и нам самим будет хорошо!» Они так щедры, что не думают о себе. Для них настоящая радость – это отдать все детям и менее удачливым. Такую радость ощущают те, кто любят и хотят сделать счастливыми своих близких, даря им подарки».

В той лотерее выиграл только один человек – пишет далее кардинал. Иисус же родился бедным, чтобы «выиграли все». Для того, чтобы быть и делать счастливыми других, не нужно никаких призов. «Нужна лишь секретная формула, которую я открыл и которую потом открою и вам».

Но прежде чем поделиться секретным рецептом счастья – «которое рождается от любви, а не от удачи», -- архиепископ делится с детьми своими мыслями о Рождестве и о том, чему оно учит всех нас.

Сын Божий, Царь всех царей, сделался бедным, чтобы обогатить нас Своей бедностью. Он показал нам, что Любовь не дарит вещей. Настоящая Любовь дарит самих себя!

«Иисус сделался ребенком, таким, как вы». Он пришел, чтобы обитать среди нас, и благодаря Его сошествию с Небес мы теперь знаем, что нужно для счастья: нужна наша улыбка, наши добрые слова, наша дружба, добрые дела, молитвы, кротость и доверие к другим людям. То есть, все, что свойственно любому ребенку.

Младенец Иисус был как раз таким. «Вам никогда не хотелось взглянуть на Него? Есть один способ. Мы можем пойти посмотреть на Него у Рождественских яслей». Этот ребенок, такой маленький, такой хрупкий, -- Бог! Это Он нас спасет! Каждый человек в мире, даже самый маленький и слабый, стоит жизни самого Сына Божьего!»

Далее миланский архиепископ предлагает детям задуматься об Иосифе, помогавшем супруге, у которой не было возможности дать своему Сыну те удобства, какие имеет сегодня почти каждый итальянский ребенок.

И еще: осел и вол, непременные персонажи Рожедственских яслей. «Мы можем кое-чему научиться и у них, -- замечает кардинал. – Они были рядом с Иисусом, бедным и замерзшим, согревая Его просто своим теплым дыханием. Дыхание означает жизнь. Подумайте: что случилось бы, если бы мы забыли дышать? Эти добрые, милые животные, помещенные христианской традицией в рождественский вертеп, отдали свое дыхание, свою обычную, простую жизнь Царю Небесному».

«И сегодня Младенец Иисус продрог», читаем далее, «в душе и теле многих и многих людей, которые страдают от недоедания, от отсутствия воды, больных и грустных, угнетенных, беженцев, обиженных и униженных, всеми забытых». «Давайте узнаем Иисуса в сегодняшних бедняках», приглашает кард. Теттаманци юных верующих. «Это и будет встреча с Ним самим – не будем довольствоваться созерцанием фигурки в яслях». И далее автор письма объясняет, как превратиться в «ослов и волов» из яслей, которые согрели своим дыханием Иисуса. «Это похоже на игру, однако это – серьезная и важная вещь». Прежде всего нужно «ознакомиться с невзгодами» других людей, и в первую очередь детей. 2 миллиарда 800 миллионов человек в мире живут на сумму менее четырех евро в день, из них 1 миллиард и 200 миллионов – на два евро в день. «Спросите маму или папу, что можно купить на 2 евро. И подумайте, что голод убивает более 20 тысяч человек ежедневно, повергая в нищету более 800 миллионов человек в год».

«В нашей большой и богатой Европе 52 миллиона человек живут за так называемым «порогом бедности»… Давайте вспомним о них в это Рождество», замечает архиерей, переходя к теме кризиса: « В основе кризиса находится эгоизм немногих людей: вместо того чтобы искать выгоду для всех, они думали только о своих личных интересах, копили деньги для себя и привели многих к краху. Поэтому во всем мире многие семьи оказались в трудных обстоятельствах».

Нельзя закрывать глаза на проблемы других людей, нельзя закрывать глаза на правду, и это относится также к детям: правда побуждает нас служить Иисусу, которого мы видим в бедных людях. И есть два «волшебных слова», на которых нужно строить это служение: взаимопомощь и умеренность. Эти два слова делают жизнь прекрасной, справедливой и радостной. Что означает взаимопомощь, солидарность? «Один ваш взгляд, ребята, один ваш жест или молитва могут помочь тем, кому трудно». А если бы мы все вместе так поступали, то принесли бы пользу всему миру.

И второе слово: умеренность. Мы живем умеренно, когда не портим и не транжирим то, что имеем: воздух, воду, пищу, энергию, одежду, игрушки. К сожалению, не всегда это получается. И наши сограждане ежедневно выбрасывают целые тонны продуктов и вещей, в то время как в других странах дети голодают. То же самое происходит с водой. Мы тратим ее в огромных количествах, даже того не осознавая.

«Наверное, кто-то плохо собрал пазлы нашего общества, -- пишет Теттаманци. – В мире богатства распределены неправильно. Немногие люди потребляют большую часть продуктов и ресурсов, а большинство населения довольствуются малым, которого зачастую не хватает. Это крайне несправедливо, и все мы, живущие среди самых удачливых, станем соучастниками, если не заживем умеренно».

Кардинал иллюстрирует «умеренность» чудом, которое совершил Иисус при помощи мальчика. Иисус накормил толпу пятью хлебами и двумя рыбами, принесенными мальчиком. «Дорогие ребята, готовы ли вы подражать этому мальчику, отдавшему то немногое, что у него было, тем, у кого не было ничего?» «Если мы будем доверять Иисусу, Он поможет нам делиться с другими, и мы увидим: отдавая, мы ничего не теряем, а приобретаем даже больше!»

Итак, миланский архиепископ поверяет детям обещанную формулу: «она не так важна, как слова Иисуса, но если следовать ей буквально, она поможет делать добро». Эта чудодейственная формула счастья – плод экспериментов самого кардинала. Она состоит из пяти слов, обозначающих совершенно конкретные, материальные поступки. В конечном счете, это переложение для маленьких детей энциклики «Милосердие в истине» и Послания Папы ко Всемирному дню мира прошлого и наступившего года.

Первое – ограничить: ограничить то, что мы покупаем, только действительно необходимым.

Второе – сохранять: сохранять игрушки и одежду для младших братьев, сохранять бумагу для переработки.

Третье – чинить: чинить предметы вместо того, чтобы выбрасывать и покупать новые при малейшем повреждении.

Четвертое – уважать: относиться с уважением к вещам, к зданиям, но прежде всего – к людям, вложившим в них свой труд.

И пятое – дарить: отдавать что-либо тем, кто нуждается.

И в конце послания – подпись: «Привет от вашего архиепископа Диониджи».