«Если двое думают одинаково, один из них лишний»: Главный раввин Рима – о визите Папы
в синагогу
В эти дни идет подготовка к посещению Папой Бенедиктом XVI римской синагоги, которое
должно состояться 17 января, в День христианско-иудейского диалога. В третий раз Папа
Ратцингер переступит порог синагоги: впервые это случилось в Кельне в 2005 году, затем
– в Нью-Йорке в 2008.
Сразу после избрания на Папский престол Бенедикт XVI
обратился с посланием к Главному раввину Рима Риккардо Ди Сеньи, выразив свое стремление
«продолжать, с помощью Всевышнего, диалог и укреплять сотрудничество с сынами и дочерьми
еврейского народа». Святейший Отец войдет в римскую синагогу 24 года спустя после
исторического визита Иоанна Павла II – 13 апреля 1986 года.
В интервью нашему
корреспонденту Главный раввин Рима заявил, что визит Папы будет «важным событием»
для еврейской общины столицы; он станет «основным этапом диалога, в ожидании всего,
что это будет означать для общей атмосферы» взаимоотношений. В 1986 году посещение
еврейской общины Папой Войтылой ознаменовало собой «падение стены недоверия», утверждает
Ди Сеньи, и это ощущалось в течение всех прошедших лет.
Как мы уже упоминали,
Папа посетит синагогу в праздник «Свинцовый моэд». В далеком 1793 году – поясняет
раввин – произошло нападение на римское гетто, поскольку еврейскую общину считали
носительницей идей Французской революции. Не желая быть замкнутой в гетто и пользоваться
лишь ограниченной свободой, евреи на самом деле симпатизировали революционерам. Итак,
гетто осадили, а синагогу подожгли, как вдруг небо приобрело свинцовый оттенок, и
обрушился ливень, потушив пожар и вместе с ним – энтузиазм нападавших. Тот день остался
в памяти римских евреев как «Свинцовый моэд»: эта дата – замечает раввин – связана
с определенным историческим периодом. Сегодня гетто больше не существует, и отношения
между евреями и христианами следует воспринимать совершенно в ином свете.
В
прошлом году итальянские раввины приняли решение не участвовать в Дне христианско-иудейского
диалога из-за недовольствия по поводу молитвы в Страстную Пятницу. Можно ли говорить,
что этот спор остался позади? «Можно сказать, что дело закрыто с дипломатической точки
зрения, -- говорит раввин Ди Сеньи. – По-прежнему существует молитва «Об обращении
иудеев», поэтому было необходимо получить разъяснения, особенно на местном уровне.
С тех пор как президент Итальянской епископской конференции кардинал Баньяско ясно
заявил, что Католическая Церковь не преследует «прозелитических» целей в отношении
евреев, мы можем спокойно вести диалог». Именно это «прозелитическое» намерение и
было той стеной, которая препятствовала общению, считает Ди Сеньи. Сам раввин выразил
несколько дней назад свое одобрение по поводу сообщения отца Ломбарди о выходе Декрета,
которым были признаны героические добродетели Папы Пия XII. Такое одобрение было вызвано
особой чуткостью, какую, по мнению раввина, проявил директор Зала Печати по отношению
к евреям и их реакции на публикацию документа.
Главный раввин Рима убежден:
несмотря на некоторые разногласия, диалог должен развиваться. «Если мы будем останавливаться
на вещах, которые нас разделяют, то мы ни к чему не придем, -- настаивает Ди Сеньи.
-- Давайте лучше думать о том, что нас объединяет, а контрасты оставим для дискуссий
– они должны быть, но в подобающее время и с должной сдержанностью. С другой стороны,
диалог означает также дискуссию. Дискуссия необходима: если двое думают одинаково,
один из них лишний. Поэтому разногласия важны для нашего роста».