Noworoczna Msza papieska: Boże oblicze zachętą dla pokoju
Boże oblicze objawione w Chrystusie jako fundament wzajemnego poszanowania między
ludźmi – to temat papieskiej homilii w uroczystość Świętej Bożej Rodzicielki Maryi.
Benedykt XVI w czasie Mszy w bazylice watykańskiej nawiązał też do faktu, że 1 stycznia
Kościół obchodzi również Światowy Dzień Pokoju. Podstawą tego pokoju jest właśnie
szanowanie godności drugiego, które potrzebuje ugruntowywania od najmłodszych lat.
Obrazem czułej relacji między Bogiem a ludźmi jest słynna ikona „Umilenije”, gdzie
twarze małego Jezusa i Maryi spotykają się w symbolicznym geście przytulenia policzków.
„Twarze
dzieci są jakby odzwierciedleniem spojrzenia Boga na świat – powiedział Benedykt XVI.
– Czemu więc gasić ich uśmiech? Po co zatruwać ich serca? Niestety, ikona Matki Bożej
Miłościwej znajduje też swoje tragiczne przeciwieństwo w bolesnych obrazach dzieci
i ich matek w szponach wojny i przemocy: uciekinierów, uchodźców, wypędzonych. Twarze
naznaczone głodem i chorobami, zniekształcone cierpieniem i rozpaczą. Twarze niewinnych
maleństw są milczącym wołaniem do naszego poczucia odpowiedzialności: wobec ich bezbronności
upadają fałszywe usprawiedliwienia dla wojen i przemocy. Musimy po prostu się nawrócić
ku pokojowym zamiarom, złożyć wszelkiego rodzaju broń i wszyscy zaangażować się w
budowanie świata bardziej godnego człowieka – mówił Papież.
Benedykt XVI nawiązał
też do swojego przesłania na Światowy Dzień Pokoju 2010, w którym wzywał do troski
o stworzenie. „Kto umie rozpoznać we wszechświecie odblask niewidzialnego oblicza
Stwórcy, ten także powinien bardziej szanować symboliczną wartość dzieła stworzenia”
– stwierdził Papież. Prowadzi to do prawdziwie „ludzkiej ekologii”.
„Jeśli
człowiek upada, degraduje się także środowisko, w którym żyje – zauważył Ojciec Święty.
– Gdy kultura zmierza ku nihilizmowi, jeśli nie teoretycznemu to praktycznemu, to
przyroda musi odczuć tego skutki. W ten sposób można zobaczyć wzajemną zależność między
obliczem ludzkim a obliczem środowiska: „kiedy «ekologia ludzka» (124) jest szanowana
w społeczeństwie, również ekologia środowiska czerpie z tego korzyści”. Ponawiam zatem
apel do inwestowania w edukację, której celem, poza przekazaniem niezbędnych danych
naukowo-technicznych, byłaby szersza i pogłębiona odpowiedzialność ekologiczna, oparta
na poszanowaniu człowieka oraz jego podstawowych praw i obowiązków. Tylko w ten sposób
zaangażowanie na rzecz środowiska może stać się wychowaniem do pokoju i jego budowaniem”
– mówił Benedykt XVI.