Papa va prezida la ora 22.00 Liturghia din Noaptea de Crăciun. "Naşterea istorică a lui Isus nu se confundă cu miturile despre Moş Crăciun": reflecţia pr. Marco Porta

RV 23 dec 2009. Papa Benedict XVI-lea va prezida joi, 24 decembrie la ora 22.00 în bazilica Sfântul Petru Sfânta Liturghie de Noapte la solemnitatea Naşterii Domnului. "Este o noapte de veghe", după cum a subliniat Papa în noaptea de Crăciun de anul trecut: "numai o inimă care veghează poate insufla curajul de a porni la drum pentru a-l găsi pe Dumnezeu în condiţiile unui copil depus într-o iesle dintr-un grajd".

Pentru o reflecţie despre însemnătatea a Naşterii Domnului, redacţia centrală l-a contactat pe pr. Marco Porta, director al Institutului de Ştiinţe Religioase din Roma:
• "Naşterea Domnului interpelează credinţa noastră invitându-ne să recunoaştem în Copilul de la Betleem pe Fiul lui Dumnezeu care s-a făcut om pentru mântuirea noastră. Crăciunul scoate în evidenţă adevărul umanităţii lui Cristos, om adevărat în sensul că nu este o simplă aparenţă. Ca orice om, şi Isus s-a născut după nouă luni de gestaţie, plânge pentru că-i este foame sau frig. Isus vine între noi cu adevărat în sensul că a împărtăşit întreaga condiţie umană, cu finitudinea şi problemele ei, este un Dumnezeu care s-a făcut om, pentru a spune astfel, fără privilegii. Aşadar, Betleemul exprimă fără umbră de îndoială adevărul umanităţii lui Cristos".

Zilele trecute Sfântul Părinte amintea că Naşterea Domnului nu este o fabulă pentru copii. Cum poate fi recuperat realismul acestui eveniment central din istoria mântuirii?
• "Povestirea naşterii lui Isus nu este desigur povestea lui Moş Crăciun. Cum s-ar putea explica altfel sutele de mii de persoane care au acceptat mai degrabă să moară pentru a da mărturie despre credinţa lor în Cristos? Nimeni nu ar fi dispus, evident, să îndure martirajul pentru a apăra povestea lui Moş Crăciun. Aş adăuga apoi că mulţi sunt dispuşi nu doar să moară pentru Isus dar şi să trăiască pentru Isus, împreună cu Isus. Desigur, naşterea sa atinge credinţa noastră, este un mister, dar cu toate acestea este un eveniment istoric".

Cum se explică faptul că tot mai mulţi în timpurile noastre sunt dispuşi să renunţe la frumuseţea Copilului de la Betleem pentru a se refugia în aceste mituri? Este aici o erodare a simţului religios?
• "În faţa Naşterii Domnului trebuie să redescoperim simţul religios al sărbătorii precum şi toate lucrurile frumoase pe care celebrarea acestei sărbători le-a adus cu sine. E frumos şi important ca de Naşterea Domnului să ne facem cadouri unii altora, să împodobim casa şi străzile, pieţele oraşelor, cu atmosfera festivă a bradului cu luminile şi culorile sale, etc... Dar toate acestea trebuie să le raportăm la simţul religios. Naşterea Domnului este sărbătoarea darului pe care Dumnezeu l-a făcut tuturor oamenilor. Darul adevărat este cel pe care îl face Dumnezeu dăruindu-ni-l pe Fiul său".

În ce măsură sărbătoarea Naşterii Domnului este percepută ca o ocazie potrivită de a schimba ceva în viaţa noastră, o schimbare ce, probabil, a fost amânată vreme îndelungată? Este Crăciunul o ocazie de transformare?
• "Cu siguranţă! Este o chemare la convertire. Dar este o chemare ce ni se adresează în mod foarte atrăgător, cu mare blândeţe. Copilul care îşi întinde mâinile din ieslea Betleemului este purtătorul unui mesaj de pace şi bucurie. În acest sens e bine să amintim una din predicile ţinute la această sărbătoare de un Episcop al Romei, Sfântul Leon cel Mare, din secolul V. El începea una din omiliile sale cu aceste cuvinte: "Mântuitorul nostru, astăzi s-a născut! Să ne bucurăm! Nu este loc de tristeţe în ziua când se naşte viaţa, o viaţă care învinge teama de moarte şi aduce bucuria făgăduinţelor veşnice. Nimeni nu este oprit de la această fericire. Pricina bucuriei este aceeaşi pentru toţi pentru că Domnul nostru, biruitorul păcatului şi al morţii, negăsind pe nimeni fără vină, a venit ca pe toţi să-i elibereze". Iată – încheie pr. Porta – cine se deschide la acest tip de mesaj ce provine din sărbătoarea Naşterii Domnului, alege de fapt modul cel mai bun de a pregăti convertirea personală".