Benedikt XVI. študentom a profesorom o paradoxe múdrosti

Vatikán (18. decembra, RV) – Včerajšie vešpery vo Vatikánskej bazilike, ktoré sa Svätý Otec pomodlil spolu so študentmi a profesormi rímskych univerzít boli spojené s odovzdaním ikony Sedes Sapientiae (Stolice Múdrosti) ako symbolickej štafety od austrálskych študentov ich kolegom z Nigérie, pretože v nasledujúcom roku bude Stolica Múdrosti putovať po univerzitách Afriky. Ikona má podobu mozaiky a pochádza od slovinského ikonopisca P. Marka Rupnika SJ.



Benedikt XVI. vo svojom príhovore rímskej akademickej obci poukázal na význam symbolu, ktorý ikona predstavuje. Nadviazal na antifónu vešpier, ktorá je vzývaním Múdrosti a pred duchovný zrak študentov a profesorov položil otázku: „Aká múdrosť sa rodí v Betleheme?“. Vo svojej odpovedi na túto otázku Svätý Otec povedal:

„Kresťanský paradox spočíva práve v identifikácii Božej Múdrosti, teda večného Logosu, s človekom Ježišom Nazaretským a s jeho históriou. Neexistuje riešenie tohto paradoxu, jedine v spojení so slovom „Láska“. V tomto prípade je Láska s veľkým „L“, pretože táto Láska nekonečne presahuje ľudské a historické rozmery. Teda Múdrosť, ktorú v dnešný večer vzývame, je Boží Syn druhá osoba Najsvätejšej Trojice. Je Slovo, ktoré ako čítame v Prológu sv. Jána „bolo na počiatku u Boha“, teda „bolo Boh“; Slovo, ktoré spolu s Otcom a Duchom Svätým stvorilo všetky veci a „ktoré sa stalo telom“ aby zjavilo toho Boha, ktorého nikto nemôže vidieť (porov. Jn 1,2-3.14.18). Drahí priatelia, kresťanský profesor alebo mladý kresťanský študent nosí v sebe túto vášnivú lásku k tejto Múdrosti!

 

V tejto chvíli sa nemôžem vyhnúť jednej úvahe, možno trochu nepríjemnej, ale pre nás, ktorí sme teraz tu a sme viac-menej súčasťou akademickej obce, veľmi užitočnej. Pýtajme sa: kto bol – v tú vianočnú noc – v betlehemskej jaskyni? Kto prijal Múdrosť po tom, keď sa narodila? Kto prišiel, aby ju mohol vidieť, spoznať a pokloniť sa jej? Neboli to ani znalci zákona, ani učenci. Boli to Mária a Jozef a neskôr pastieri. Čo toto znamená? Ježiš neskôr povie: „Áno, Otče, tebe sa tak páčilo“ (Mt 11,26), svoje tajomstvo si zjavil maličkým (porov. Mt 11,25).

 

Ale má to znamenať, že štúdium nie je užitočné? Alebo je dokonca škodlivé, kontraproduktívne pre poznanie pravdy? Dvetisícročná história kresťanstva vylučuje takúto hypotézu, naopak našepkáva nám tú správnu, ktorou je potreba študovať, prehlbovať svoje vedomosti pri zachovaní si ducha „maličkých“, ducha jednoduchosti a poníženosti, akého mala Mária - „Stolica Múdrosti“. Koľkokrát sme mali strach priblížiť sa k betlehemskej jaskyni zo strachu, že by to mohlo byť prekážkou pre našu kritickosť a „modernosť“! Naopak, v tejto jaskyni môže každý z nás objaviť pravdu tak o Bohu, ako aj o človeku. V tomto Dieťati narodenom z panny, sú spojené obe: túžba človeka po večnom živote sa dotkla Božieho srdca natoľko, že sa nehanbí prijať ľudskú prirodzenosť.

 
Drahí priatelia, pomôcť iným objaviť skutočnú tvár Boha je prvou formou dobročinnej lásky, ktorá vo vašom prípade má význam intelektuálnej lásky.“ -js-