Papa primio Brazilske biskupe u pohodu 'ad Limina'

Opasnosti koje u sebi nosi teologija oslobođenja i važnost katoličkoga odgoja u oblikovanju ljudske osobe, bile su glavne teme govora pape Benedikta XVI. skupini brazilskih biskupa koje je primio u audijenciju u subotu, 5. prosinca, u prigodi njihova pohoda ad Limina. Papa je, između ostaloga, istaknuo zdravu laičnost i prinos katoličkih kulturnih ustanova u razvoju brazilskoga društva.
Podsjetivši na nedavnu 25. obljetnicu upute 'Libertatis nuntius' Zbora za nauk vjere, u kojoj su razmotreni neki vidici teologije oslobođenja, Sveti je Otac napomenuo da je taj dokument istaknuo opasnost koju predstavlja nekritično prihvaćanje, od strane nekih teologa, tvrdnji i metoda koje dolaze iz marksizma. Osim toga, spomenuo je kako su pobuna, podjela, nesuglasice i anarhija, koje je izazvao taj pokret, u biskupijskim zajednicama u Brazilu prouzročili veliku patnju i teški gubitak živih snaga. Papa je stoga pozvao sve one koje su određena varljiva načela teologije oslobođenja privlačila, uključila i dirnula u nutrini, da ponovno pogledaju tu uputu. Pritom je istaknuo, podsjetivši na encikliku 'Fides et Ratio', da najviše pravilo vjere Crkve proizlazi iz jedinstva koje je Duh postavio između Svete tradicije, Svetoga pisma i učiteljstva Crkve, i to u takvoj uzajamnosti da ne mogu postojati samostalno.
Velik dio govora Sveti je Otac posvetio katoličkoj kulturi, a posebno sveučilištu i školi, upravljajući pozornost na akademske zajednice ustanovljene u sjeni kršćanskoga humanizma. Neka katolička škola, u uvjerenome uzajamnom djelovanju s obiteljima i crkvenom zajednicom, promiče jedinstvo između vjere, kulture i života, koje je bitna svrha kršćanskoga odgoja – naglasio je Papa te dodao kako se i državnim školama može, kroz razne oblike i načine, pomoći u njihovoj odgojnoj zadaći, i to prisutnošću profesorâ vjernika i kršćanski odgojenih učenika, te kroz suradnju obitelji i kršćanskih zajednica. Osim toga, Sveti je Otac istaknuo da zdrava laičnost škole ne podrazumijeva nijekanje nadnaravnoga, a ni neutralnost pred moralnim uvjetima i vrednotama koji su u temelju istinskoga oblikovanja osobe, uključujući i vjerski odgoj.
Katolička škola ne može živjeti odvojena od drugih odgojnih ustanova – napomenuo je nadalje Sveti Otac. Ona je, naime, u službi društva; ona vrši službu od javne koristi, koja nije rezervirana samo za katolike, nego je otvorena svima koji se žele koristiti odgovarajućim odgojnim prijedlogom. A problem njezine pravne i gospodarske jednakosti s državnom školom bit će ispravno postavljen ako se krene od priznavanja glavne uloge obitelji, kao što stoji u 26. članku Opće povelje o ljudskim pravima, prema kojemu roditelji imaju prednost u izboru školovanja za svoju djecu – istaknuo je Sveti Otac.