Любити Бога і з любові до Нього любити ближнього. На загальній аудієнції з Папою Венедиктом ХVІ 2 грудня 2009

«Любити Бога і з любові до Нього любити свого ближнього: тільки таки можемо знайти справжню радість, передчуття вічного блаженства», – такими словами Святіший Отець Венедикт ХVІ підсумував духовність Вільгельма з Сен-Тьєррі, визначного представника монашого богослов’я і містики періоду Середньовіччя, постаті якого він присвятив загальну аудієнцію, яка відбулась на площі святого апостола Петра у Ватикані у середу 2 грудня 2009 року.

Папа пригадав, що осередком духовності Вільгельма з Сен-Тьєррі, що жив у ХІІ сторіччі і був близьким другом та біографом святого Вернарда з Клерво, була природа і сила любові. Він навчав, що суттю людської природи є любов, завданням кожної людини є навчитись шанобливої, справжньої і безкорисливої любові. Святіший Отець підкреслив, що умовою пізнання Бога є любов, бо, за його словами, «в нашому житті насправді пізнаємо те і тих, кого любимо». Це стосується, особливо, пізнання Бога і Божих таїнств, які перевищують людське розуміння. Любов, за словами Вільгельма з Сен-Тєррі, є джерелом знання.
Венедикт ХVІ заохотив вірних до рішучого життєвого вибору, що «надає значення і цінності всім іншим виборам: а це любити Бога і з любові до Нього любити ближнього. Навчімось від святих любити у справжній і радикальний спосіб».

У словах, звернених до італійських паломників, Папа згадав, що саме на 2 грудня припадає 25-та річниця оприлюднення Апостольського напоумлення Папи Івана Павла ІІ «Примирення і покаяння», яке звертало увагу на значення Святої Тайни Сповіді в житті Церкви. З цієї нагоди Святіший Отець окремо звернув увагу на визначних «апостолів сповідальниці», за його словами «невтомних пастирів Божого милосердя», серед яких святого Івана Марію Віяннея, святого Леопольда Мандича та святого Отця Піо. А звертаючись до молоді, наголосив: «Нехай їхнє свідчення віри й любові буде для тебе, дорога молоде, заохотою до уникання гріхів та планування свого майбутнього, як великодушного служіння Богові й ближньому».