„Pierwsze błędy ludzkości. Biblijna historia o potopie”
Czy potop
był wydarzeniem historycznym? Odpowiedzi na to pytanie poszukiwali naukowcy i badacze
na przestrzeni wieków. Próbowano odnaleźć nie tylko ślady potopu, ale także arki Noego.
Architekci zastanawiali się, jaki kształt i wielkość miała zbudowana z polecenia Bożego
łódź, ilu ludzi i ile gatunków zwierząt mogła pomieścić. Te pytania nie powinny jednak
przysłonić chrześcijanom znaczenia teologicznego opowiadania o potopie. Bóg chce oczyścić
świat ze zła ale jednocześnie pragnie uratować to, co w tym świecie dobre – Swoje
stworzenie. To dlatego Noe buduje arkę, a „Stwórca troskliwie zamyka za nim drzwi”
– jak pisze Elżbieta Konderak, redaktor naczelny BIBLII krok po kroku. Ks. Krzysztof
Napora zauważa też, że po potopie Bóg zawiera z Noem i jego potomstwem, czyli także
z nami, wiekuiste Przymierze. Ojciec Paweł Trzopek, dominikanin, redaktor naukowy
magazynu, przypomina też znaczenie słowa arka: „Hebrajski termin tevah użyty
do określenia arki Noego znaczy pudełko, skrzynka. To słowo poza opowiadaniem o potopie
pojawia się tylko w Wj 2,3 (wzięła więc koszyk z papirusowej trzciny) i w Wj 2,5,
gdzie oznacza skrzynkę z papirusu, do której został włożony mały Mojżesz. Co ciekawe,
także w tym przypadku sprawiedliwy zostaje ocalony, unika śmierci w wodzie za pomocą
tevah, czyli arki”.
Najnowszy numer miesięcznika BIBLIA krok po kroku
wyjaśnia znaczenie biblijnej historii o potopie. W numerze czytelnik znajdzie między
innymi artykuły o zaginionym świecie Biblii, początkach cywilizacji w Mezopotamii,
starożytnych, pozabiblijnych opowieściach o potopie.