Комментарий консультанта Конгрегации вероучения о значении Апостольской конституции Anglicanorum Coetibus

Консультант Конгрегации вероучения и ректор Папского Григорианского университета отец-иезуит Джанфранко Гирланда разъяснил значение Апостольской конституции Anglicanorum Coetibus, обнародованной 9 ноября.
В этом документе Св. Отец отвечает на просьбы, звучавшие неоднократно со стороны целых групп англиканцев, о принятии в полное общение с Католической Церковью. Инициатива в данном случае, подчеркивает отец Гирланда, исходит именно от англиканцев. Папа, таким образом, распорядился о создании юридического средства для того, чтобы принять их в лоно Церкви, и этим средством являются Персональные ординариаты. Благодаря им верующие смогут сохранить свои духовные, литургические, пастырские традиции, войдя в полное общение с Католической Церковью и не создавая в ее лоне своего рода «малую альтернативную церковь».
Персональные ординариаты представляют собой церковный округ, аналогичный Церкви sui iuris, но находящийся под персональной юрисдикцией ординария, управляющего Ординариатом от имени Св. Отца.
Апостольская конституция отвечает, в сущности, на желание групп верующих сохранить свои традиции, так как эти традиции представляют собой ценность для Католической Церкви, дополнительное богатство. Происходит взаимное обогащение: вошедшие в лоно Католической Церкви англиканцы обогатятся латинско-римским наследием, а латинская Церковь воспримет наследие англиканской традиции. Пришедшие из англиканства верующие должны интегрироваться в католичестве, сохраняя свои особенности.
Что касается вопроса целибата, уже было немало случаев, когда англиканские священнослужители, состоящие в браке, хотели быть рукоположенными в католичестве. Об этом уже имеется распоряжение Иоанна Павла 2. Общим правилом по-прежнему останется безбрачие священников, но на основе субъективных критериев допускается рукоположение женатых кандидатов. Об этом Ординарий должен будет просить Св. Отца для каждого отдельного случая и в соответствии с пастырской необходимостью. Но целибат останется общим правилом. В отношении епископов, состоящих в браке и попросивших о вступлении в полное общение с Кат. Церковью, действует иное правило: они не могут быть хиротонисаны, то есть, рукоположены во епископа, поскольку это идет вразрез не только с католической традицией, но и с традицией православных Церквей.
Обнародование Апостольской конституции Anglicanorum Coetibus, по словам отца Гирланды, -- веха на пути взаимоотношений между Католической Церковью и Англиканским сообществом. Переход англиканцев в католичество следует рассматривать не как их неудовлетворенность принадлежностью к Англиканской Церкви, но как созревание веры в отношении признания первенства Преемника Св. Петра, хранителя Предания.