Besplatna Božja ljubav, koju je svaki kršćanin dužan naviještati, neka otvori granice
plemena, naroda i religija – poželio je Benedikt XVI. u jutrošnjem uvodnome govoru
za prvu opću sjednicu Biskupske sinode za Afriku, koja se održava u Vatikanu. Papa
je pozvao sve da se srcem otvorenim Duhu Božjem sučele s radovima sinode, bez čega
je – ustvrdio je Sveti Otac – nepotpuno svako ljudsko analiziranje stvarnosti. Još
se nije ni počelo govoriti o životu Crkve u Africi, ni jedno svjedočanstvo radosti
ili patnja nije se čulo u novoj sinodnoj dvorani u Vatikanu, a Papa je već opisao
granice, posebice duh s kojim se Crkve u Africi odsada treba predstavljati. Sada smo
započeli svoju sinodu, zazivajući Duha Svetoga, znajući dobro da mi u ovome trenutku
ne možemo učiniti koliko je potrebno za Crkvu i za svijet. Jedino u snazi Duha Svetoga
možemo otkriti što je ispravno, i to slijediti – ustvrdio je Benedikt XVI. Duh
je dakle Božji, on omogućuje – dodao je Sveti Otac – u Božjem svjetlu upoznati ljudske
stvarnosti. Granice su naprotiv prikazivanje afričkoga socijalnog konteksta koje se,
premda mjerodavno, zasniva na čisto sociološkome promatranju. Takve „horizontalne“
analize nisu povezane s „vertikalnom“ dimenzijom. Ako prvi, temeljni, odnos nije ispravan,
to neće biti ni jedan drugi. Stoga su nedostatne sve naše analize svijeta ako ga ne
promatramo u Božjem svjetlu, ako ne otkrijemo da je temelj nepravdi i korupcije neispravno
srce, da postoji zatvaranje prema Bogu, dakle falsificiranje osnovnoga odnosa iz kojega
proizlaze svi drugi – pojasnio je Papa. Nadahnjujući se na hvalospjevu Trećega
časa, kojim je otvoreno jutarnje zasjedanje sinode, Papa je rekao kako hvalospjev
„zaziva tri bitna dara Svetoga Duha“. Prvi je – pojasnio je Benedikt XVI. – „ispovijedanje“
što valja shvatiti kao priznavanje ljudske malenkosti pred Bogom, iz koje proizlaze
sve mane koje uništavaju društvenu mrežu i mir u svijetu, a priznanje je hvala Bogu
za njegove darove i obveza svjedočenja. U tom je kontekstu Papa istaknuo razliku između
jednostavne Božje veličine u odnosu na veličinu ljudskih stvari. Znanost i tehnika
zahtijevaju veliko ulaganje, duhovne i materijalne avanture, sve su one skupe i teške.
Bog se besplatno daje. Najveće stvari života – Bog, ljubav i istina – besplatne su,
o ovome često moramo razmišljati, o toj Božjoj besplatnosti, o činjenici da ne trebaju
velika materijalna dobra, čak ni umna, da budemo blizu Bogu: Bog je u meni, u mom
srcu i na mojim usnama – zaključio je Benedikt XVI. Govoreći pak o drugom daru
Duha Svetoga, rekao je da on proizlazi iz prvoga; čovjek koji otkrije bliskost s božanskim
mora ju svjedočiti svim svojim bićem. Mora svjedočiti istinu ljubavi Božje jer je
ona, i ništa drugo – istaknuo je Papa – bit kršćanske vjere. Važno je da kršćanstvo
nije zbroj ideja, da nije filozofija ni teorija, nego je način življenja, ono je milost,
ono je ljubav. Jedino ovako bivamo kršćani: ako se vjera pretače u ljubav, ako je
ljubav. Naš Bog je s jedne strane Logos, vječna Riječ, ali je i ljubav. On nije hladna
matematika koja izgrađuje svemir, taj vječni Logos je vatra, on je ljubav. U nama
samima bi se moralo ostvariti jedinstvo razuma i ljubavi, vjere i ljubavi – primijetio
je Papa. I treći je dar Duha Svetoga – dodao je Sveti Otac – povezan s prva dva.
Božju ljubav treba naviještati ljudima, svakome čovjeku, koji je za kršćanina bližnji
i brat. Osvrćući se na prispodobu o dobrome samaritancu, Papa je istaknuo pouke koje
iz te parabole dolaze do nas, a koje se jako dobro priliče afričkoj stvarnosti. Ljubav
nije nešto individualno, nego je univerzalna i stvarna. Granice među plemenima, narodima
i religijama treba otvoriti univerzalnosti Božje ljubavi u našim sredinama, sa svom
potrebnom konkretnošću. Molimo Gospodina da nam udijeli novu Pedesetnicu, da nam pomogne
biti njegovi službenici u današnjem povijesnom trenutku svijeta – zaključio je Benedikt
XVI.