Na sinodi za Afriko tudi vprašanja, povezana z islamom

VATIKAN (petek, 23. oktober 2009, RV) – Afriški škofje so se v času zasedanja druge posebne škofovske sinode za Afriko posvečali tudi vprašanjem, povezanim z islamom in ugotovili, da je nujno potreben dialog in spodbujanje spoštovanja verske svobode, je dejal tiskovni predstavnik francosko govorečih škofov monsinjor Joseph Bato'ora Ballong. Ta je tudi pojasnil, da se stališča severnoa in južnoafriških škofov do islama med seboj razlikujejo. Pater Gerard Chabanon pa je dejal, da je na obeh območjih za mirno sobivanje med pripadniki različnih veroizpovedi treba vpeljati dialog in spoštovanje verske svobode vseh posameznikov.
Na severu afriške celine živi približno 80 odstotkov arabskih muslimanov, ki jih je vseh skupaj okrog 350 milijonov, zato se odnosi med muslimani in katoličani na tem območju razlikujejo od tistih v Evropi in podsaharski Afriki. Tunizijski škof Maroun Elias Lahham je sicer dejal, da katoliške skupnosti sicer niso preganjane, res pa je, da ne uživajo toliko svobode, kot bi si je želele. Člani teh skupnosti so večinoma tujci, ki se v severnoafriških državah mudijo le kratek čas. Sicer pa so to skupnosti, znotraj katerih se poraja kritična miselnost do funamentalističnega in fanatičnega islama. Škofje iz podsaharske Afrike so medtem na zasedanjih opredelili za odprt dialog z muslimani, s pomočjo katerega bi si lahko po njihovem prepričanju zagotovili temeljno pravico do verske svobode. Na teh območjih muslimani sicer ponavadi niso v večini, a je bilo v zadnjem času kljub temu zabeleženih kar nekaj poskusov islamizacije narodov. Predsednik Papeškega sveza za medverski dialog kardinal Jean-Louis Tauran je opozoril, da se islam v državah podsaharske Afrike vse bolj krepi in pridobiva vse več pripadnikov. Tanzanijski nadškof Norbert Wendelin Mtega pa je dejal, da kristjani v njegovi državi muslimane ljubijo ter da življenje z njimi dojemajo kot del svoje zgodovine in kulture. Nevarnost, ki ogroža svobodo v Afriki in njeno suverenost, demokracijo in človekove pravice, je politični dejavnik islamske vere oziroma zamisel o enačenju vere in politike, je opozoril monsinjor Mtega. Kapverdski škof Gomes Furtado je medtem izrazil obžalovanje nad poskusi islamizacije Kapverskih otokov, ki je edina katoliška država na tem območju.