Intervention de M. Maged MOUSSA YANNY, Directeur Exécutif de l'Association de Haute Égypte pour l'Education et le Dévelopment, Auditeur

M. Maged MOUSSA YANNY, Directeur Exécutif de l'Association de Haute Égypte pour l'Education et le Dévelopment (ÉGYPTE)



Les questions qui sont toujours posées par les chrétiens vivant dans des pays à majorité musulmane sont les suivantes:

1. Devons nous, nous chrétiens, dialoguer avec les musulmans dont les groupes extrémistes islamistes se montrent parfois hostiles, violents, intolérants et expriment leur refus à notre égard?

2. Comment les membres de l’Église peuvent-ils travailler afin de parvenir à une paix durable?

Permettez-moi de vous parler de l’expérience de la Commission Justice et Paix en Égypte qui a été l’une des premières initiatives dans ce pays.

Dans les années 80 et 90, l’Égypte a vécu une période difficile de violences de la part de groupes islamistes extrémistes... des hauts fonctionnaires, des écrivains, des agents de police et de nombreux chrétiens ont été victimes de cette violence. En 1992, la commission justice et paix a invité les musulmans et les chrétiens à une table-ronde (écrivains, journalistes experts des médias, militants des droits de l’homme, membres du mouvement des Frères musulmans et de différents partis) fournissant une plate-forme de libre expression des points de vue des uns et des autres.

L’idée présente derrière ce dialogue était de diagnostiquer le problème, de suggérer des solutions possibles et de renforcer les valeurs de citoyenneté, de tolérance et d’acceptation. Ce dialogue a été publié dans un livre intitulé: “Dialogue national”. Jusqu’à maintenant, nous pouvons voir les résultats de ce dialogue lorsque les participants défendent les valeurs et les idées de réconciliation et de citoyenneté. Quelques-uns des points importants qui sont ressortis de cette réunion auxquels nous devrions faire attention sont les suivants:

- L’importance du travail avec les enfants dans les écoles afin d’inculquer indirectement en eux les valeurs de la réconciliation, de l’acceptation, etc.

- La suppression des programmes scolaires de tous les textes qui conduisent à une augmentation de l’intolérance et de la haine.

- L’importance des médias qui, parfois, travaillent contre la construction de la paix.

- La nécessité de prêter attention au message véhiculé par les religieux, qu’ils soient musulmans ou chrétiens.

- Enfin, je pense que le dialogue ne devrait pas demeurer distant comme s’il était réservé aux élites et se déroulant à huit-clos, mais devrait être mis en pratique. Il devrait atteindre le public pour avoir un effet.

Continuons donc à dialoguer avec nos frères musulmans afin de construire un monde meilleur, réconcilié, pacifique et juste.