Intervención de Mons. Augustine SHAO, Obispo de Zanzíbar (TANZANIA)
S. E. R. Mons. Augustine SHAO, C.S.Sp., Obispo de Zanzíbar (TANZANIA)
Intervención
consignada por escrito, pero no leída en el Aula.
Quisiera reiterar
que el tema del Sínodo atañe a la zona en la que trabajo, ya que el 99% son musulmanes.
El desafío es: ¿cómo se puede ofrecer la reconciliación en una situación donde hay
gente que pretende poseer toda la verdad, por lo que todo el modo de vivir, ya sea
la cultura, la economía o la política, está dirigido y controlado por una religión?
El principal problema que debemos afrontar es la desigual distribución de los ingresos
del gobierno, mediante la cual una religión está totalmente financiada y apoyada,
mientras que las demás son grupos tolerados ¡a no ser que se conviertan!
La
reconciliación, la justicia y la paz podrán ser una realidad en África cuando nosotros,
los líderes religiosos, cambiemos de idea sobre nuestras culturas, tradiciones y tabúes
utilizados y practicados hoy por las religiones tradicionales africanas. El lenguaje
y los nombres dados a estos grupos no favorecen de ningún modo el diálogo y la apertura.
Los sustantivos pagano y animistas no permiten decir la verdad sobre la fe de cada
hombre y mujer. Como resultado, tenemos a los cristianos del domingo que practican
la religión tradicional africana los demás días de la semana. La Iglesia africana
debería luchar todos los días para armonizar y llevar la paz a las conciencias de
los fieles africanos que quieren ser discípulos auténticos de Cristo, pero se encuentra
en una encrucijada. Por esto, sugiero que en esta Asamblea del segundo Sínodo se trate
con seriedad el tema del diálogo y de la inculturación. Es importante observar que
el diálogo exige que se piense positivamente de la gente. En primer lugar, las personas
deberían ser vistas como seres humanos independientemente de su credo religioso, y
aceptar al otro exige una especie de negación de sí mismo.
La historia de Tanzania
demuestra la tolerancia religiosa, a pesar de que este atesorado valor haya sido minado
por el fundamentalismo religioso. Mientras que en las islas de Zanzíbar el 99% de
la gente es musulmana y tiene tribunales islámicos (Kathi Courts), no sucede lo mismo
en el territorio continental de Tanzania. Mientras que Tanzania se esfuerza para seguir
siendo un estado laico con libertad religiosa, actualmente existen presiones para
que se establezcan tribunales islámicos y para que se haga miembro de la OIC, toda
a costa de los contribuyentes. La estrategia islámica para demostrar que ellos son
la mayoría en el país se basa en la proliferación de mezquitas en las carreteras y
en el control de los negocios y de la política. En Tanzania, entre el 80% y el 90%
del transporte de largo recorrido son propiedad de los musulmanes y esto lleva a la
petición de que el viernes sea día festivo.