Intervention de Mgr Germano GRACHANE, Évêque de Nacala (MOZAMBIQUE)

S. Exc. Mgr Germano GRACHANE, C.M., Évêque de Nacala (MOZAMBIQUE)

L’”implantatio Ecclesiae et Imperii, versus implantatio fidei” a été le chemin ou la méthode qui a porté l’Évangile au Mozambique aux XVe et XVIe siècles comme dans la majeure partie de l’Afrique, de l’Amérique, de l’Extrême-Orient (Asie) et de l’Océanie.
Cette méthode d’époque constantinienne et post-constantinienne, reprise et renforcée durant le Saint Empire Romain germanique, réduisit la frontière entre les communautés chrétiennes des catacombes et le monde païen de l’époque et constitue aujourd’hui l’une des causes éloignées mais fondamentales d’une carence ou d’un désaccord structurels de base dans l’édifice des Églises en Afrique, carence ou désaccord structurels de base qui est l’incohérence ou la divergence profonde entre la foi et le témoignage de la vie, entre la foi des chrétiens africains et leur culture, entre la foi et l’engagement moral, entre la foi chrétienne des parlementaires africains et leur engagement politique selon l’Évangile: la divergence ou le hiatus existants, enfin, entre la foi proclamée du bout des lèvres dans la formule du Credo de la Messe dominicale et le style de vie et de culture quotidienne dans le monde du travail, de la politique, de l’économie, de la culture, de la famille et de la société en dehors de nos cathédrales, des églises paroissiales, des chapelles et des communautés africaines comme dans tout le monde moderne et contemporain.
Je me permets la liberté de proposer à cette auguste Assemblée synodale que le Synode fasse mention directement et explicitement de l’importance, de la nécessité et de l’opportunité de la méthode et de l’institut catéchuménal antique, également recommandé et renouvelé par le Saint Concile Vatican II, en tant qu’instrument efficace pour reconstruire nos jeunes Églises missionnaires africaines.