Intervención de Mons. Germano GRACHANE, Obispo de Nacala (MOZAMBIQUE)

S. E. R. Mons. Germano GRACHANE, C.M., Obispo de Nacala (MOZAMBIQUE)



La “Implantatio Ecclesiae it Imperii, versus implantatio fidei”, ha sido el camino o el método que ha llevado el Evangelio en Mozambique en los siglos XV y XVI, como en la mayor parte de África, América, Extremo Oriente (Asia) y Oceanía.

Este método de la época constantiniana y post-constantiniana, retomado y reforzado durante el Sacro Imperio Romano Germánico, ha hecho más sutil la línea de confín entre las comunidades cristianas de las catacumbas y el mundo pagano de aquella época y hoy constituye una de las causas remotas, pero fundamentales, de la falla y grieta estructural y básica del edificio de las iglesias en África. Falla-grieta estructural basilar que es la incoherencia, foso profundo y ancho que hay entre fe y testimonio de vida, entre fe de los cristianos africanos y su cultura, entre fe y compromiso moral, entre fe cristiana de los parlamentarios cristianos y su compromiso político según el Evangelio. La brecha, la hendidura disonante que existe, en fin, entre la fe que se proclama con los labios en la fórmula del Credo en la misa dominical y el estilo de vida y de cultura de todos los momentos en el mundo del trabajo, de la política, la economía, la cultura , la familia y la sociedad fuera de las puertas de nuestras catedrales, iglesias, parroquias, capillas y comunidades africanas, como en todo el mundo moderno y actual.

Me tomo la libertad de proponer a esta augusta Asamblea Sinodal que el sínodo mismo haga una mención directa y explícita sobre la importancia, la necesidad y la oportunidad del método e instituto catecumenal antiguo, recomendado además, y renovado por el sagrado Concilio Vaticano II, como instrumento eficaz para restablecernos en nuestras jóvenes iglesias misioneras africanas.