Intervention de Mgr Peter J. KAIRO, Archevêque de Nyeri (KENYA)

S. Exc. Mgr Peter J. KAIRO, Archevêque de Nyeri (KENYA)



Les nomades vivent et sont actifs depuis des siècles dans 52 diocèses des pays de l’AMECEA; ils sont aussi présents à l’ouest et au nord de l’Afrique.

Parfois, ils provoquent et déclenchent un conflit armé du fait du manque d’eau et de pâturages en particulier durant la sécheresse.

L’Église doit promouvoir le dialogue entre ces différentes tribus dans lesquelles le rôle des anciens est très important parce que les guerriers ne peuvent combattre sans la bénédiction des anciens.

Le gouvernement devrait également s’impliquer dans la construction de puits et de barrages dans les zones arides. Des institutions sanitaires et éducatives devraient également être créées et promues parmi les pasteurs. La Commission Justice et Paix devrait enseigner les droits de l’homme aux populations nomades. Les parents devraient être encouragés à éduquer leurs filles.

À l’intérieur de ces paroisses, il devient extrêmement difficile pour un prêtre de fournir aux personnes une attention pastorale adaptée. Dès lors, les nomades qui se déplacent relativement souvent demeurent exclus de l’activité ordinaire et traditionnelle de la paroisse. Il faut que l’Église mette en place de nouvelles formes d’évangélisation et une attention pastorale à la population nomade. Cela devrait comprendre la nomination de prêtres nomades, de coordinateurs pastoraux nomades, de catéchistes nomades, d’écoles mobiles, de cliniques vétérinaires et de centres ecclésiaux mobiles.

Nous proposons également que l’Église catholique puisse aussi s’engager dans des structures supra-diocésaines et dans des relations transfrontalières de manière à appliquer des initiatives de paix des deux côtés des frontières et au-delà de la limite des diocèses. Des réunions régulières des coordinateurs pastoraux chargés de l’apostolat des nomades des diocèses et des pays voisins peuvent aussi aider, tout comme la mise en place de stratégies communes et la démonstration d’une solidarité humaine et d’unité chrétienne.