Tęsia darbą Afrikai skirta Vyskupų Sinodo asamblėja
Šiomis dienomis, po sekmadienį popiežiaus aukotų atidarymo Mišių ir po pirmadienį
pateiktų įvadinių ataskaitų, dabar kasdien vyksta vadinamosios generalinės asamblėjos,
kurių metų klausomasi Sinodo tėvų pasisakymų.
Pastarosiomis dienomis pasisakė
jau kelios dešimtys Afrikos vyskupų. Viena dažniausių jų iškeltų problemų liečia sunkius
santykius su Vakarų šalimis, gana dažną nesusikalbėjimą ir iš Vakarų tiek valstybių,
tiek paramos fondų bei organizacijų patiriamą tam tikrą ideologinį spaudimą. Visų
pirma čia kalbama apie vadinamą „gender“ (giminės arba rūšies) teoriją, pasak kurios
ne lytis, bet tik konvencija turėtų lemti vyrišką, moterišką arba dar kitokią žmogaus
tapatybę. Ne tik Afrikos Bažnyčiai, bet ir tradiciniam kultūriniam žmogaus ir šeimos
suvokimui šitos teorijos yra svetimos. Tačiau deja, jos brukamos prievarta kaip ekonominės
paramos sąlyga. Panašiai su socialinės ir ekonominės plėtros programomis susiejama
gimimų kontrolė, naudojant kontracepciją ir abortus. Su tokiu šantažu Afrika nenori
sutikti.
Kita Sinodo posėdžių salėje dažna tema – tai Afrikos Bažnyčių tarpusavio
solidarumas ir bendradarbiavimas tiek sielovados, tiek ir socialinės veiklos srityje.
Kalbėta taip pat apie galimybę netolimoje ateityje įkurti regionines Afrikos valstybių
politinio gyvenimo observatorijas, kurių dėka būtų galima atidžiau stebėti ir laiku
kelti aikštėn demokratijos taisyklėms prieštaraujančias politines tendencijas, ypač
korupciją, kuri yra viena didžiausių Afrikos valstybių problemų. Paliestas taip pat
genetiškai modifikuotų organizmų klausimas. Ten kur trūksta maisto, našesnį derlių
duodantys genetiškai modifikuoti augalai, o taip pat ir gyvūnai, galėtų būti naudojami
mitybos problemų sprendimui. Vis dėlto, reikalingas ir atidus visų galimų pasekmių
nagrinėjimas ir ekologinis jautrumas. Antra vertus, reikia vengti ir ideologinio bukumo,
genetiškai modifikuotų organizmų naudojime matančio tik blogį ir pavojų.
Tarp
Sinodo tėvų paliestų sielovadinių problemų, daugiausia dėmesio skirta sektų plitimui.
Jam pasipriešinti galima tik aktyvesniu katalikų bendruomenių, ypač parapijų darbu,
nukreiptu į jaunimo sielovadą ir katalikiško sąmoningumo ugdymą. (jm)