Източна Африка: декларация на епископите в навечерието на Синода
Как се е променила Африка от 1994 г., когато се проведе първата специална асамблея
на Епископския синод за Африка, до 2009 г. в навечерието на ІІ континентален Синод?
На този въпрос епископите от AMECEA (Асоциация на Епископските конференции от Източна
Африка, включваща Еритрея, Етиопия, Кения, Малави, Судан, Танзания, Уганда, Замбия)
предлагат отговора в декларация, публикувана в навечерието на ІІ-та Специална асамблея
на Епископския синод за Африка, който ще се проведе в Рим от 4 до 25 октомври. В документа,
разпространен от агенция Фидес, се подчертават предизвикателствата и знаците на надежда
регистрирани през тези 15 години разделящи двете специални асамблеи: отражението на
икономическата криза (която, подчертават епископите поставя под съмнение достигането
през 2015 г. на Целите на Хилядолетието); надеждите за демократизиране насърчени от
отварянето към многопартийността от 1990 г. отслабени поради липсваща “лидершип”,
поради хаотични изборни политики и слаби споразумения за поделяне на властта” докато
„корупцията на всички нива намалява служенето в полза на населението””; повишаването
на глобалната температура, предизвикала в страните от AMECEA „екологични катастрофи”
със суша и наводнения, с последвалите хранителни кризи и масови премествания на населението;
въоръжените конфликти продължават да застрашават населението в Судан, Етиопия, Сомалия
и Уганда, към които се добавят следизборните насилия в Кения и тези в близките страни
(Южна Африка и Зимбабве); фундаментализмът, който в някои страни от АМЕСЕА се превежда
в искането за приемане на шария и на ислямски съдилища; пандемията на СПИН, която
продължава да застрашава живота на милиони хора, но изглежда не представлява приоритет
за „правителства, граждански власти и дори за църквите”; численото увеличаване на
Църквата, което „обаче не е придружено от задълбочаване на вярата и на духовността
основана върху здравите основи на инкултурацията”; недохранването и развитието на
силни църковни институции като АМЕСЕА, различните Епископски конференции с техните
отдели и секретариати, един положителен факт, който обаче трябва да бъде придружен
от допълнителни усилия за формиране на персонала и от оценка на досега изминатия път;
икономически проблеми произтичащи от бедността на населението и от недостатъчната
подготовка на верните; увеличаването на сектите и засилващото се недоволство на жените
и на младежите. За да отговорят на тези проблеми, епископите от АМЕСЕА имат намерение
да поставят на обсъждане от синода някои предложения. Сред тях: задълбочаване на евангелизацията,
засилване на духовността и на помирението, мястото на базисните християнски църковни
общности, икуменическият и междурелигиозният диалог, обновените усилия в полза на
семейството, по-голямо внимание към ролята на жената в Църквата (между 70 и 80% от
църковните сътрудници са жени), по-голяма грижа за формирането на младежите, цялостно
внимание към проблема на СПИН.