Sveti oče na današnji splošni avdienci govoril o srednjeveškem teologu in filozofu sv. Anzelmu

VATIKAN (sreda, 23. september 2009, RV) – Sveti oče Benedikt XVI. je na današnji splošni avdienci v avli Pavla VI. v Vatikanu govoril o italijanskem srednjeveškem teologu in filozofu svetem Anzelmu, ob tem pa je vernike pozval, naj bosta ljubezen do resnice in nenehna žeja po Bogu, ki sta zaznamovala celotno življenje tega utemeljitelja sholastike, njihova spodbuda za stremljenje k vedno tesnejši zvezi s Kristusom. Dragi bratje in sestre, naj bosta ljubezen do resnice in nenehna žeja po Bogu, ki sta zaznamovala celotno življenje svetega Anzelma, spodbuda za vsakega kristjana, da bo neutrudno iskal vedno globljo zvezo z Jezusom, Potjo, Resnico in Življenjem. Poleg tega naj bo gorečnost, polna poguma, ki je zaznamovala njegovo pastoralno deovanje in ki je včasih povzročila nerazumevanje, grenkobe in celo izgnanstvo, spodbuda za vse duhovnike, za posvečene osebe in za vse vernike pri njihovi ljubezni do Kristusove Cerkve ter pri molitvi, delovanju in trpljenju zanjo, da je ne bi nikoli zapustili ali izdali, je poudaril papež, ki je po katehezi v različnih svetovnih jezikih pozdravil 9000-glavo množico vernikov; med drugim tudi mlade Slovence iz župnije Artiče in Cerkelj ob Krki:
Lepo pozdravljam mlade iz župnije Artiče in iz Cerkelj ob Krki v Sloveniji! Mesto Rim, kamor ste poromali, je posvečeno s krvjo svetih apostolov Petra in Pavla. Njun zgled in priprošnja naj vam pomagata, da boste napredovali v veri in stanovitnosti ter tako med svojimi vrstniki neustrašeno pričevali za evangeljske vrednote. Naj vas spremlja moj blagoslov!
Papež je vernikom pojasnil, da je canterburyjski nadškof sveti Anzelm bil zelo mistična duša in pomembni človek, ki je Cerkev branil pred vmešavanjem političnih oblasti v njeno delovanje. Bil je velik teolog, ki je trdil, da kdor se ukvarja s teologijo, ne more računati zgolj na zmožnosti svojega uma, ampak mora istočasno gojiti tudi globoko izkušnjo vere. Kot je dejal Benedikt XVI., je sveti Anzelm govoril o treh stopnjah teološke dejavnosti. Prva je vera, brezplačni Božji dar, ki ga je treba sprejeti ponižno; druga je izkušnja, ki pomeni udejanjanje Božje besede v vsakdanjem življenju; tretja stopnja teološke dejavnosti pa je vednost, ki ni nikoli sad razpravljanj, pač pa kontemplativna intuicija. Sveti oče je nato še dejal, da so za zdravo teološko raziskovanje in za vse, ki želijo poglobiti resnico vere, tudi danes uporabne in aktualne Anzelmove besede: Ne poskušam vdirati v tvojo globino, Gospod, ker ji ne morem niti od daleč zoperstaviti zmožnosti svojega uma, toda želim si vsaj do določene točke razumeti tvojo resnico, v katero veruje moje srce in jo ljubi. Ne poskušam namreč razumeti, da bi veroval, pač pa verujem, da bi razumel.