Splošni namen apostolata molitve za september nas vabi k sprejemanju Božje besede kot vira veselja in svobode

RIM (torek, 1. september 2009, RV) – Papež Benedikt XVI. v mesecu septembru vernike vabi k molitvi, da bi Božja beseda v svetu bila bolj prepoznana, poslušana in živeta kot izvir radosti in svobode. S tem splošnim molitvenim namenom nas sveti oče ponovno spodbuja, da Božjo besedo postavimo v središče našega življenja.
Papež Benedikt XVI. ves čas svojega papeževanja poudarja, da samo Božja beseda lahko zares spremeni človekovo srce. Nepoznavanje Svetega pisma pomeni nepoznavanje Jezusa Kristusa, je dejal papež na eni od splošnih avdienc in izpostavil, da se Sveto pismo ne bere kot beseda iz preteklosti, temveč kot Beseda, ki prihaja od Boga in se razodeva tudi nam. Sveto pismo je potrebno brati skupaj z živo Cerkvijo, da tako ne bi zapadli v razlage, ki so pogojene z miselnimi vzorci danega trenutka. Kar je danes moderno, bo jutri zastarelo, je dejal papež na eni od splošnih avdienc in nadaljeval, da je Božja beseda Beseda večnega življenja in v sebi nosi večnost, tisto, kar velja za vedno. Ko torej v sebi nosimo Božjo besedo, nosimo v sebi večnost, večno življenje. Vsi kristjani, spodbuja papež, smo poklicani, da se odpremo upanju, ki je v nas. Da pa bi lahko bili verodostojni pričevalci, moramo predvsem živeto to, kar se nam oznanja. Samo kdor posluša Besedo, lahko postane oznanjevalec. Ni nam potrebno poučevati druge o svoji lastni modrosti, temveč o Božji modrosti, ki se v očeh tega sveta pogostokrat zdi kot norost, je dejal papež v enem od svojih govorov. Da pa bi kot verniki postali verodostojni oznanjevalci, nas Benedikt XVI. vabi k molitvi Lectio divina, torej k branju in premišljevanju ob svetopisemskih besedilih. Lectio divina zahteva, da dlje časa ostanemo pri nekem svetopisemskem odlomku, ga večkrat preberemo in iz njega izžamemo ves sok, ki hrani konkretno življenje, je zatrdil sveti oče.
Oktobra lansko leto se je v Vatikanu začela škofovska sinoda, katere naslov je bil ravno Božja beseda v poslanstvu in življenju Cerkve. Papež je na ta način želel poudariti, da je oznanjevanje evangelija potrebno vedno bolj jemati resno. Na otvoritveni sveti maši škofovske sinode v baziliki sv. Pavla zunaj obzidja je izpostavil, kako zelo nujno je v središče našega življenja postaviti Božjo besedo in Kristusa sprejeti kot edinega Odrešenika, kot božje kraljestvo v Osebi ter tako omogočiti, da njegova luč razsvetljuje vsak človeški prostor: družino, šolo, kulturo, delo, prosti čas in družbena področja našega življenja. S sprejemanjem Božje besede lahko ljudje zares spremenijo svoje srce. Le Božja beseda namreč lahko v globini spremeni človekovo srce in zato je pomembno, da vsak vernik in celotna skupnost z Božjo besedo stopajo v vedno bolj intimen odnos. Ob zaključku sinode pa je papež med drugim tudi izpostavil, da je za učinkovito evangelizacijo pomembno, da se z Božjo besedo seznanja tiste, ki so se od Boga oddaljili in tiste, ki iskreno iščejo smisel svojega življenja, ter se prizadeva za živo doživetje Svetega pisma.