Bài trích Phúc Âm theo
thánh Marcô. Khi ấy, những người biệt phái và mấy luật sĩ từ Giêrusalem
tụ tập lại bên Đức Chúa GIÊSU, và họ thấy vài môn đệ
Người dùng bữa với những bàn tay không tinh sạch, nghĩa là không rửa
trước. Vì theo đúng tập tục của tiền nhân, những người
biệt phái và mọi người Do-thái không dùng bữa mà không rửa tay
trước, và ở nơi công cộng về, họ không dùng bữa mà không tắm
rửa trước. Họ còn giữ nhiều tập tục khác nữa, như rửa
chén, rửa bình, rửa các đồ đồng. Vậy những người
biệt phái và luật sĩ hỏi Đức Chúa GIÊSU: ”Sao môn đệ Ông
không giữ tập tục của tiền nhân mà lại dùng bữa với những bàn tay không tinh sạch?”
Đức Chúa GIÊSU đáp: ”Hỡi bọn giả hình, Isaia thật đã
nói tiên tri rất chí lý về các ngươi như lời chép rằng: 'Dân nầy kính
Ta ngoài môi miệng, nhưng lòng chúng ở xa Ta. Nó sùng kính Ta cách giả
dối, bởi vì nó dạy những giáo lý và những luật lệ loài người'. Vì các
ngươi bỏ qua các giới răn THIÊN CHÚA, để nắm giữ tập tục
loài người”. Và Đức Chúa GIÊSU lại gọi dân chúng mà bảo rằng:
”Hết thảy hãy nghe và hiểu rõ lời Thầy. Không có gì từ bên ngoài vào trong
con người mà có thể làm cho họ ra ô uế. Chỉ có những gì từ con người
xuất ra, chính những cái đó mới làm cho họ ra ô uế. Vì từ bên trong,
từ tâm trí người ta xuất phát những tư tưởng xấu, ngoại
tình, dâm ô, giết người, trộm cắp, tham lam, độc ác, xảo
trá, lăng loàn, ganh tị, vu khống, kiêu căng, ngông cuồng. Tất
cả những sự xấu đó đều ở trong mà ra, và làm cho người
ta ra ô uế”.
SUY NIỆM
Giáo huấn của Đức Chúa GIÊSU
KITÔ vạch rõ cái lý chứng một chiều của người Do Thái đương thời .. Đúng ra họ là
những nhà trí thức, những thầy thông luật. Thánh sử Marcô ghi rõ: ”Có những người
Pharisêu và một số kinh sư tụ họp quanh Đức Chúa GIÊSU. Họ là những người từ Giêrusalem
đến”.
Người ta tự hỏi: làm sao thành phần được xem là bậc thầy của dân Do
Thái lại có những thắc mắc như thế? Họ hỏi Đức Chúa GIÊSU: ”Sao các môn đệ của Ông
không theo truyền thống tiền nhân, cứ để tay ô uế mà dùng bữa?” Đối với nhóm Pharisêu
và kinh sư, quả các môn đệ Đức Chúa GIÊSU đã phạm một lỗi lầm to tát, một tội ác đáng
khiển trách!
Thật ra, sở dĩ nhóm Pharisêu và các kinh sư nêu thắc mắc nói
trên, chỉ vì họ tự đặt mình vào vị trí đối nghịch với Đức Chúa GIÊSU. Mà hễ là thù
địch, thì bất cứ điều gì đối phương làm cũng đều bị coi là sai trái và đáng chê trách.
Do đó, khi nêu câu hỏi: ”Sao các môn đệ của Ông không theo truyền thống của tiền nhân,
cứ để tay ô uế mà dùng bữa?” họ cầm chắc phần thắng và dồn Đức Chúa GIÊSU vào chân
tường. Từ đó, họ có thể tiếp tục tấn công và bôi nhọ danh tiếng Đức Chúa GIÊSU, Bậc
Thầy lỗi lạc, Vị Tiên Tri đang thu hút đám đông dân chúng lũ lượt theo Người! Lòng
hận thù cộng thêm ý đồ gian dối - chỉ muốn tìm mọi cách để triệt hạ đối thủ - đã khiến
cho nhóm Pharisêu và các kinh sư Do Thái, mất hẳn trí thông minh, trở nên ngu muội,
u tối! Lý luận của họ không còn khách quan và vững chắc, bởi vì, họ đã bị tình cảm
đê hèn lèo lái.
Câu trả lời của Đức Chúa GIÊSU đã vạch rõ sai lầm của họ và
cùng lúc, Ngài hướng dẫn dân chúng đi đến chỗ nhận định đúng đắn: điều gì là chính,
cái gì là phụ và điều nào đúng, cái gì sai. Điều quan trọng là ”Nội Tâm Trong Sạch”!
Đức Chúa GIÊSU giải thích: ”Không có gì từ bên ngoài vào trong con người mà có thể
làm cho họ ra ô uế. Chỉ có những gì từ con người xuất ra, chính những cái đó mới làm
cho họ ra ô uế. Vì từ bên trong, từ tâm trí người ta xuất phát những tư tưởng xấu,
ngoại tình, dâm ô, giết người, trộm cắp, tham lam, độc ác, xảo trá, lăng loàn, ganh
tị, vu khống, kiêu căng, ngông cuồng. Tất cả những sự xấu đó đều ở trong mà ra, và
làm cho người ta ra ô uế”.
Giáo huấn của Đức Chúa GIÊSU KITÔ nhấn mạnh đến
điểm: Đừng câu nệ và bám víu vào những hình thức bên ngoài, những chi tiết phụ thuộc.
Rửa tay thật sạch, nhưng tâm lòng đầy dẫy gian ác, nào có công hiệu gì? Phải thanh
luyện tâm lòng trước khi tắm gội thân xác. Cũng vậy, không nên vội vã xét đoán người
khác theo dáng vẽ hào nhoáng bên ngoài, hoặc theo cách thức ăn mặc đơn sơ nghèo hèn.
Bởi vì, giá trị đích thực dấu ẩn bên trong.
Sau cùng, con người cần nuôi dưỡng
cho mình những tâm tình bác ái, những tư tưởng thanh cao, những ý hướng ngay lành,
những tình cảm trong sạch. Từ những tâm tình cao thượng ấy, con người mới có thể hành
động đúng đắn và có được những dáng điệu khoan hòa nhân ái. Từ những ý hướng ngay
lành, con người mới có thể sống phù hợp với lương tâm, sống xứng đáng với nhân phẩm
và sống theo tư cách mình là con cái THIÊN CHÚA. Nhưng trước hết và trên hết, tín
hữu Công Giáo cần sống theo tinh thần Bác Ái dựa trên Sự Thật là chính Đức Chúa GIÊSU
KITÔ. Ngài là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống. Ngài là THIÊN CHÚA và là Tình Yêu.