Литургическая седмица в Италии

АПУЛИЯ - Пять дней размышлений о значении покаяния и примирения с Богом. Верующие, священники и их пастырские помощники со всей Италии собрались в итальянской области Апулия в ознаменование 60-го издания Национальной литургической седмицы, которая продолжится вплоть до 28 августа. О значении этого мероприятия рассказывает архиепископ Феличе ди Мольфетта, президент Центра литургической деятельности.

Литургическая седмица, в совершенной преданности своим традициям и учительству Римских Архиереев, направлена на новое открытие реальности пасхального дара, каким являются покаяние и примирение. В этом смысле, именно потому, что человек сегодня особо нуждается в новом открытии милосердия Божия, мы (члены клира) должны сосредоточить наше внимание на воспитании совести. Нынешний священнический год служит хорошим поводом для нас, священников-духовников, чтобы посредством этого Таинства мы являли безмерную милость и любовь Божью.


Вызовы, о чем неоднократно предупреждает Святейший Отец, и которые стоят перед священником сегодня, сводятся к нравственному релятивизму, индифферентизму и тому подобным вещам. Каждый священник призван продолжать Евангелие милосердия.… Внутри замысла о спасении должен иметь последнее слово не грех, а жизнь, какую предлагает нам Воскресший. Я считаю, что мы, служители милосердия, должны делать ставку не на наших слабостях и пастырских трудностях, а на той уверенности, которая – непогрешима, несокрушима перед Богом, всегда и везде сущим, неустанно содействующим нашему спасению.

О том, чего можно ожидать от Литургической седмицы, епископ ди Мольфетта сказал: Всего того, что в совершенном согласии учением Святейшего Отца в обращении к Апостольской Пенитенциарии. Как все другие Таинства, Покаяние-Исповедь требует приготовительного катехизиса, мистагогического и, следовательно, пробуждения совести во всех верующих о реальности греха, но прежде всего, об этой очистительной купели милосердия Бога нашего. Таинство – это делание Божье, делание воскресшего Христа, Господа нашего, который через посредство этого сакраментального священнодействия, осуществляет ныне саму свою Пасху.