教宗三钟经讲话谈圣母升天与耶稣为天降神粮的奥妙关系

（梵蒂冈电台讯）八月十六日星期天，圣母升天瞻礼次日中午，教宗本笃十六世在冈道尔夫堡夏宫庭院接见各国信友，带领他们颂念三钟经，并向他们谈一件很吸引人的道理，就是圣母升天和耶稣为天降神粮之间的奥妙关系。

教宗这样说：“昨天我们庆祝了圣母升天瞻礼，今天我们在主日弥撒福音中则读到耶稣的话说：‘我是从天上降下的生活的食粮’（若6,51）。我们不能不被这件围绕着‘天’这个字转动的两相对应的事感到惊奇。玛利亚被提升到她的圣子从那里降下来的地方。当然，圣经上这个用词以形象语言表达了某种无法完全进入我们观念和想象中的事物。这一点值得我们现在来反省一下”。

教宗于是说：“耶稣说他自己是生活的食粮，也就是含有天主生命的养料，足以把这个生命传递给吃他的人。他就是赐给真实生命、的确深入滋养人的养料。耶稣说：‘谁若吃了这食粮，必要生活直到永远’（若6,51）。试问，天主圣子到底从谁那里取得这个身体、取得这个现世具体的人性呢？是从童贞玛利亚那里取得的。天主从她玛利亚那里取得人的肉体，以进入我们可朽的状况中。至于玛利亚，她在现世生命终结之际，天主把她的身体提升至天上，进入天庭的状况之中。这是一种交流，完全出于天主的主动作为。然而，从某种意义上来看，天主也需要玛利亚、需要祂的一个受造物的正面回应，以便取得祂的肉体，以便获得具体的存在，以便准备祂作牺牲所需要的东西，也就是祂在十字架上奉献出来的身体和血，作为我们获得永生的工具，并在圣体圣事中作为我们精神的食物和饮料”。

教宗继续谈他这篇很微妙的讲话说：“发生在玛利亚身上的事，也能够以其他的方式，并真实地发生在每位男男女女身上，因为天主也寻求我们每个人接纳祂，让祂来支配我们的身心和整个存在，好使祂能够居住在人间…如果我们像玛利亚一样，也积极回应天主，则也会为我们、并在我们内发生这种奥秘的交流。这也就是说：我们将被提升，进入那取了我们人性的天主的神性中”。

要完成这个循环交流，教宗说“圣体圣事就是媒介，就是彼此改变的工具，而天主就是这个改变的原始角色和终结：祂是头，我们是肢体；祂是葡萄树，我们是枝条。谁吃这个食粮，与耶稣生活在共融中，让他来改变我们，并在他内改变，将永远不死。当然，我们会像所有的人一样地死亡，参与基督苦难和十字架的奥迹，但我们不再是死亡的奴隶，在最后一天我们终将复活，与圣母及众圣人圣女享受永远的福乐”。

教宗结束说：“天主的这个奥迹，这个节庆，就从现世开始。这是信、望、爱三德的奥迹，这个奥迹在生活中和礼仪中、尤其在圣体圣事中举行，并在友谊共融中和为他人服务中表现出来。愿童贞玛利亚帮助我们始终怀着信德，以永生的食粮来滋养自己，在现世便能先体验到天上的神乐”。