“道德银行”的总裁萨尔维亚托谈教宗“在真理中的爱德”新通谕

（梵蒂冈电台讯）经济危机该当成为“进行分辨和制定新规划的机遇”。从这个角度看，怀着信心而非听天由命，值得去面对当下的困难：这是教宗本笃十六世最近颁布的“在真理中的爱德”新通谕中所倡导的观点。这道通谕还强调，在世界经济面对历史上最严重的一次危机的情况下，需要重新规划所要行走的道路。而教宗的这道新通谕正是把经济重新引向实现完整人文主义的指南针。“道德银行”的总裁萨尔维亚托接受本台访问说：

答：毫无疑问，“在真理中的爱德”通谕是一枚指南针，能在这个阶段光照我们认出新的经济和金融体系。

问：教宗鼓励一种“经济的文明”，告诫人类在全球化时代不能再着眼于只建立在国家与市场结合的这一体系。请您谈谈对公民社会的角色作出的反省…
答：是的，这很重要。通谕突出了新的经济和金融体系该当为依据的三个基本支柱：国家-市场-公民社会。这是对公民社会的呼唤，好使它真正代表一个新的、改革领域，同时，就代表公民社会这一广泛多样化系统的重要成分来说，也是一种刺激、推广、传播和“感染”。因此，是对公民社会的承认，也是十分重要的激励，好使它成为重新建立的经济-金融体系中的主要成分。

问：“在真理中的爱德”通谕强调，经济需要道德才能正确运转，但是教宗又进一步说需要“与人为善的伦理”。如何具体落实教宗的这项劝勉呢？
答：重要的是对人行道德。这一重大的新颖之处就是在以人为中心方面进行文化上的改变。因此，经由回应人的需要、与贫穷抗争、尊重环境来重新建立经济和金融体系。

问：拉丁语当然不是华尔街的语言。“在真理中的爱德”通谕却已经成了畅销书，全球政治领导人和金融界经纪人已在认真阅读。这么说，教会的社会训导常是结出果实和有现实意义了…
答：我认为教宗实在不仅光照我们，也送给经济运作人士一件重大礼物，一枚指南针。不仅是他们，对有政治责任的人、金融界人士和公民社会都是一个主要参照点，容我冒昧地说，对这次危机阶段过去之后如何建设或重建新的经济-金融体系也作出了近乎技术性的指示。因此，毫无疑问，这道通谕对有信仰的人和无信仰的人都是参照点：号召团结，进行反思，重新看待目前为获取最大利润而奋斗的体系，而将道德标准的利润列入整个经济-金融体系内。