Benedict al XVI-lea despre noii martiri: „Speranţă pentru lume; ei mărturisesc că iubirea lui Cristos este mai tare decât violenţa şi ura”

(RV – 8 august 2009) În intenţiile apostolatului rugăciunii pentru luna august din acest an, Sfântul Părinte îndeamnă – în cadrul intenţiei generale – la rugăciune pentru ca opinia publică să resimtă mai mult problema milioanelor de evacuaţi şi refugiaţi şi să găsească soluţii concrete pentru situaţia lor care adesea este tragică, în timp ce intenţia misionară este dedicată creştinilor care sunt discriminaţi şi persecutaţi nu în puţine ţări din cauza numelui lui Cristos, pentru a le fi recunoscute drepturile omului, egalitatea şi libertatea religioasă, astfel încât să poată trăi şi profesa liber credinţa proprie.
O intenţie pentru o situaţie cât se poate de actuală, din păcate, căci şi în zilele noastre, în cel de-al treilea mileniu, un număr foarte mare de creştini – circa 200 de milioane de persoane – continuă să sufere persecuţii şi discriminări, comunitatea creştină rămânând cea mai persecutată din lume. Benedict al XVI-lea vorbeşte de „misionari, preoţi, episcopi, călugări şi călugăriţe şi credincioşi laici persecutaţi, închişi, torturaţi, privaţi de libertate sau împiedicaţi în a o exercita pentru că sunt discipoli ai lui Cristos şi apostoli ai Evangheliei”. În acelaşi timp, Episcopul Romei îşi îndreaptă privirea spre martirii din timpurile noastre, în lumina speranţei, spunând despre ei, la Rugăciunea Angelus din 25 martie 2007:
• „Sunt 'speranţă pentru lume' pentru că mărturisesc că iubirea lui Cristos este mai tare decât violenţa şi ura. Nu au căutat martiriul, dar au fost gata să-şi dea viaţa pentru a rămâne fideli Evangheliei. Martiriul creştin se justifică doar ca act suprem de iubire faţă de Dumnezeu şi faţă de fraţi”.
„Iubirea duşmanului – afirmă – constituie 'nucleul revoluţiei creştine', o revoluţie care nu se bazează pe strategia de putere economică, politică sau mediatică”: este revoluţia silenţioasă a iubirii care nu se sprijină „pe resurse umane, dar este dar al lui Dumnezeu care se obţine punând încrederea fără rezerve doar în bunătatea sa milostivă”. Şi, evidenţiază Succesorul lui Petru la rugăciunea Îngerul Domnului:
• „Iată noutatea Evangheliei, care schimbă lumea fără a face zgomot. Iată eroismul 'celor mici' care cred în iubirea lui Dumnezeu şi o răspândesc chiar cu riscul vieţii”.
Martiriul creştin transformă moartea într-o acţiune de iubire, cum evidenţiază Sfântul Părintă în Omilia la Marienfeld, la Köln, pe 21 august 2005:
• „Ceea ce din exterior apare ca violenţă brutală, din interior devine un act de iubire care se dăruieşte în mod total. Astfel violenţa se transformă în iubire şi moartea în viaţă”.
Papa priveşte „cu deosebită apropiere spirituală…la acei catolici care menţin propria fidelitate faţă de Succesorul lui Petru fără a ceda compromisurilor, uneori chiar şi cu preţul unor grave suferinţe, cum spunea la tradiţionala rugăciunea mariană Angelus, din 26 decembrie 2006:
• „Întreaga Biserica le admiră exemplul şi se roagă pentru ca ei să aibă forţa de a persevera, ştiind că suferinţele lor sunt izvor de victorie, chiar dacă pentru moment pot părea un faliment”.
Există apoi persecuţia subtilă a secularizării acolo unde se tinde tot mai mult la marginalizarea creştinilor, reducând credinţa la o chestiune privată, considerată legitimă doar dacă rămâne mărginită la spaţiul strict al bisericii, fără a avea vreo implicaţie socială. Despre acest tip de persecuţie, Benedict al XVI-lea a vorbit la Angelus din 26 decembrie 2005, când a spus:
• „Şi cum să nu spunem şi despre faptul că peste tot, şi acolo unde nu există persecuţii, a trăi în coerenţă cu Evanghelia implică un preţ de plătit?...îi cerem lui Dumnezeu harul de a trăi în mod coerent credinţa noastră, întotdeauna gata să răspundem oricui ne întreabă despre motivul speranţei care este în noi”.
Şi, încă o dată, Sfântul Părinte ne îndeamnă „să nu răspundem la rău cu rău, ci cu forţa adevărului şi a iubirii:
• „Preacurata Fecioară Maria, Regina Martirilor, să ne ajute să fim martori credibili ai Evangheliei, răspunzând duşmanilor cu forţa dezarmantă a adevărului şi a iubirii” (Angelus, 26 decembrie 2007).

Aici serviciul audio: