Heute: Verklärung des Herrn

Alle drei synoptischen Evangelisten – Markus, Matthäus, Lukas – berichten von der Verklärung des Herrn: Petrus, Johannes und Jakobus werden auf einem Berg Zeugen der überirdischen Herrlichkeit Jesu und hören eine Stimme vom Himmel, die ihn als Sohn Gottes bestätigt. Die Verklärung steht im Zusammenhang mit der Leidensankündigung Jesu: Er geht als Messias nicht den Weg des politischen Befreiers, sondern den schmachvollen Weg ans Kreuz. Die Verklärung soll die engsten Jünger Jesu für das Kommende stärken.

Bei Johannes fehlt die Verklärungsszene – aber sie hat doch ein Äquivalent: Der letzte Evangelist schildert Jesus am Kreuz als Erhöhten, von Gott feierlich Bestätigten. In seinem Jesusbuch zieht Papst Benedikt eine Parallele von der Verklärung Jesu auf dem Berg zu Mose, der auf dem Sinai die Zehn Gebote entgegennimmt. Jesus ist der „neue Mose“ – und er „ist die Tora selbst“. Die Verklärungsszene deutet der Papst als heimliches Scharnier der Evangelien; sie markiere „Einbruch und Anbruch der messianischen Zeit“.

Das Fest, das im Orient seit dem 4./5., in Spanien seit dem 9. Jahrhundert gefeiert wurde, übernahm die römische Kirche 1457 - zum Dank dafür, dass ein Sieg über die Türken bei Belgrad deren weiteres Eindringen in Europa zunächst verhindert hatte.

(te deum/rv 06.08.2009 sk)