Argentina: la Chiesa contraria al progetto di riforma dell'educazione

La riforma in tema di educazione in Argentina non può prosperare se la futura legge in via di promulgazione non poggerà sull'autentica realtà umana e, innanzitutto, sul diritto naturale e inalienabile della persona. E’ quanto sostiene mons. Héctor Rubén Aguer, arcivescovo di La Plata e presidente della Commissione per l'educazione cattolica della Conferenza episcopale argentina. Il presule – rende noto l’Osservatore Romano - esprime il proprio disappunto sulle linee guida dei manuali in materia di educazione sessuale e per la prevenzione dell'Hiv e dell'Aids, distribuiti dai ministeri dell'Istruzione e della Salute della presidenza nazionale nelle scuole pubbliche e private. Mons. Héctor Rubén Aguer sottolinea, inoltre, che le riforme in tema di educazione in Argentina troppo spesso sono progettate “da ideologi spesso inesperti, condizionati dalle mode e dalle teorie del momento che rifiutano di aderire alla tradizione culturale del Paese e alle esigenze specifiche del loro popolo”. Secondo l'arcivescovo di La Plata occorre progettare una “filosofia dell'educazione fondata su una retta antropologia, su una corretta concezione dell'uomo alla luce dei valori inalienabili della persona”. Anche secondo Juan Carlos Caprile, docente di bioetica presso l'Università Cattolica di La Plata (Ucalp), il manuale per formatori in educazione sessuale e di prevenzione dell'Hiv/Aids “contiene realtà gravemente compromettenti la dignità e la privacy di ogni essere umano”. Il docente suggerisce di “evidenziare i veri valori della persona umana, esaltando la dimensione della trascendenza”. Si tratta di riscoprire la realtà umana personale, la dimensione etica e spirituale della sessualità. Un'educazione coerente - aggiunge - non può prescindere dalla “insopprimibile dimensione dell'amore, che significa accoglienza reciproca, rispetto e condivisione di vita”. “Attraverso un'educazione sessuale e umanizzata, secondo la visione antropologica cristiana che pone al centro la persona — conclude il docente — si riconosce e si valorizza la complessa armonia di una vita nella quale vi è la continuità tra fattori biologici, psicologici e spirituali”. (A.L.)