Церковь на Западе чтит память святого Игнатия Лойолы
31 июля Церковь на Западе чтит память святого Игнатия Лойолы. Остановимся вкратце
на некоторых моментах его жизненного подвига.
Игнатий – Иниго Лопес де Лойола
-- был неугомонным рыцарем, любившим риск. После ранения при осаде Памплоны, во время
выздоровления он не нашел любимой рыцарской литературы в семейном замке и, таким образом,
открыл для себя Христа в Евангелии в житиях Святых. Его охватило желание служить Христу
в Его Церкви. Обращение Св. Игнатия созревало в известном монастыре Монсеррат, где
он начал с «нового благочестия», прежде всего с книги Подражение Христу (интересно
заметить, что этот шедевр духовной литературы перевел на русский язык обер-прокурор
Священного Синода Константин Петрович Победоносцев). Иниго размышлял над этой книгой
в гроте Манреза, где сподобился мистического опыта и заложил основы своей будущей,
известной книги «Духовные Упражнения».
Затем Игнатий отправился в Париж
изучать философию и богословие; там же он основал «Общество Иисусово» – Орден Иезуитов.
В Венеции он принял священный сан, после чего обосновался в Риме, где и определил
свое «Общество» как «воинствующий корпус» в распоряжении Папы Римского ради защиты
веры, Католической Церкви и миссионерской деятельности.
Апостольский труд
Игнатия и сподвижников был чрезвычайно активным и всеобъемлющим. Они открылись культуре
гуманизма, чтобы представлять Церковь в области современной им науки и мышления, среди
них были великие педагоги, которые воспитывали прежде всего детей из высших светских
кругов.
Сегодня облик святого Игнатия, освобожденный от агиографических
прикрас, предстает перед нами более глубоким и человечным, нежели в прошлом. Игнатия
можно понять в свете его глубокого духа преданности, мистической приверженности к
«служению», оптимизма и динамизма, направленных «ad maiorem Dei gloriam – к вящей
славе Божьей» в Церкви и ради Церкви. Его «Духовный дневник» свидетельствует о глубокой
гуманности, о мистических переживаниях в свете Пресвятой Троицы, о любви и благочестии,
о богатых внутренних переживаниях. Воззрения Игнатия всецело «христоцентричны»; они
основаны на историческом облике Иисуса Христа и направлены на поощрение в верующих
глубокого духа благочестия. Святой Игнатий проявлял свою любовь ко Христу в молитве,
послушании и святости жизни. Это было новым способом подражания Христу, который впоследствии
послужил вдохновением для многих монашеских орденов и конгрегаций, церковных движений
апостолата и духовности.
В Церкви Христовой все призваны к полноте христианской
жизни и духовному совершенству, уподобляясь Христу в Его послушании Богу Отцу; для
этого нужно посвятить себя служению Славе Божьей и ближним.