2009-07-21 12:11:23

История молитвы «Ангелус Домини»: истоки и документы


В воскресенье 19 июля в Романо Канавезе, родном городе Государственного Секретаря кардинала Тарчизио Бертоне, Папа Бенедикт XVI возглавил в 32-й раз в текущем 2009 году богородичную молитву Ангелус Домини.

Уже в этом году Папа прочитал этот богородичный антифон на Святой Земле, в Африке а также в итальянских местностях Кассино и Сан Джованни Ротондо. В этих встречах с верующими всего мира Святейший Отец обычно размышлял о церковных праздниках или евангельских отрывках, таких, как торжество Пречистой крови Господней и Пресвятой Троицы, или исцеление прокаженного. Иногда Святейший Отец посвящает свое размышление актуальным темам, как новейшей энциклике «Милосердие в истине», завершившемуся юбилейному году святого Павла или нынешнему, Священническому году.
В ходе этих молитвенных размышлений в первой половине 2009 года Папа произнес разные призывы на тему мира во всем мире, примирение в Гондурасе, Шри-Ланке и Демократической Республике Конго. Три раза Бенедикт XVI воззвал к умиротворению на Ближнем Востоке; другие призывы касались вопросов расизма (конференция «Дурбан 2») и детей-солдат (Международный Красный Крест).
История молитвы «Ангелус Домини»: истоки и документы
Сегодня рассмотрим историю возникновения молитвы Ангелус Домини. Этот богородичный антифон достиг нынешней формулировки в XVI веке. Задолго до этого молитва практиковалась разнообразно, как «молитва о мире». В германских территориях она звучала так: «pro pace schlagen – бить или звонить за мир ». В те далекие времена Ангелус Домини считалась исключительно вечерней молитвой, затем она стала произноситься и утром, а в последнее время – в полдень.
Согласно некоторым традициям, не полностью достоверным, молитва Ангелус восходит к Папе Урбану II (понтификат между 1088 и 1099 гг.), якобы предписавшему молитву отцам Клемонского Собора, дабы вымолить у Девы Марии защиту для крестоносцев. Другие ученые считают Григория IX (понтификат 1227 – 1241 гг.) основоположником этой благочестивой традиции. Эту версию подтверждают показания археологического характера. В Германии часто встречаются на колокольнях надписи, свидетельствующие о традиции колокольного звона во время преосуществления на Святой Мессе и в момент вечерней молитвы.
Первое достоверное свидетельство, однако, находим в деяниях Генерального капитула Меньших Братьев в Пизе (1263 год). В хронике читаем: «На генеральном капитуле в Пизе предписано, чтобы братья, в своих обращениях, увещевали народ к прочтению Ангельского Приветствия в момент колокольного звона после повечерья, ибо в этот час Ангел приветствовал Марию». В средневековье согласно общему верованию «Слово стало Плотью» в вечерний час.
В XIII веке усилиями Меньших Братьев «Смиренных» распространилась благочестивая традиция бить в колокол перед прочтением молитвы Ave Maria – Радуйся, Мария! (qui primo fecit pulsari campanas ad Ave Maria Mediolani et in Comitatu”). Так и было во многих других регионах Европы. Ученые единогласно утверждают, что связь между звоном и молитвой восходит к началу XIV века. В документе венгерских епископов 1307 года верующим рекомендуется троекратное прочтение Ave Maria при слушании звона «ad instar tintinnaboli». В 1317 году во Франкфурте Капитульные Братья приняли обычай колокольного звона в момент вечерней молитвы Ave Maria. В XIV веке в Люцерне запрещалось танцевать после вечерни Ave Maria.
Ангелус приходит в Рим
В определенное время молитва Ангелус «прибыла» в Рим. Немецкий мариолог Иосиф Антон Бинтерим утверждает, что Иоанн XXII (понтификат 1313 – 1334 гг.) восхвалил обычай некоторых французских церквей звонить к вечерней молитве и пожаловал индульгенцию тем, что при звоне трижды прочитал молитву коленопреклонно. Девять лет спустя после этого Иоанн XXII ввел этот благочестивый обычай в Риме. Он быстро распространился по всей Италии и Европе, однако, без определенного обряда, в силу которого прочтение трёхкратной Ave Maria совершалось по-разному, в зависимости от региона. В Англии это бывало в 18 часов, в Париже, вплоть до XV века, - в 21 час.
Утренняя молитва Ангелус
В документе, хранимом в городе Парма, (Chronica Parmensis), самом древнем, дошедшем к нам, читаем, что в 1317 году установился обычай троекратного колокольного звона по утрам, а епископ возложил верующим обязанность при звоне молиться три раза «Отче Наш» и три раза Ave Maria. Синод в Лавауре (1368 год) предписал приходским настоятелям, наказанием отлучения от Церкви, давать колокольный звон, как утром, так и вечером. Свидетельства такого рода бесчисленны, они позволяют утверждать, что к середине XV века утреня Ангелус стала традиционной во всей Европе. Святой Антоний Флорентийский подробно подтверждает это в своем труде «Summa».
Полуденная молитва Ангелус
Этот обычай установился намного позднее. Кажется, что он – французского происхождения. Документ 1460 года в городе Le Puy подтверждает трёхкратный звон и молитву днем. Еще до этого существовала традиция полуденного колокольного звона, однако, по другим причинам. Среди таковых было, несомненно, в знак защиты от турков, в то время угрожавших Европе. Многочисленные папские декреты призывали верующих к этому благочестивому обычаю. Во Франции папские указания исполнялись с одним вариантом: троекратным прочтением Ave Maria верующие молились о мире. В Италии полуденный Ангелус восходит к 1506 году (в городе Имола). Об этом пишет святой Карл Борромео в своих «указаниях для проповедников». В Англии традиция установилась при Сиксте V (понтификат 1471 – 1484 гг.) по просьбе супруги Генриха VII, королевы Елизаветы. В Германии полуденная молитва Ангелус более позднего происхождения, потому что протестанты упрекали католиков в чрезмерном почитании Богоматери.
Нынешняя традиция
Святой Пий V (понтификат 1566 – 1572 гг.) пожаловал индульгенцию тем, что прочитал Ангелус, однако, ежедневное трёхкратное прочтение молитвы достигло своего полного распространения при Бенедикте XIII (1724 – 1730 гг.), когда во всей Церкви был принят окончательный, всемирно известный ее текст. Самым древним документом, содержащим нынешний вариант молитвы, является катехизис, напечатанный в Венеции в 1560 году. В издании указано, что Папа Павел III изволил пожаловать индульгенцию для города Неаполь тем, кто духовно упражняется этой молитвой.
Сегодня же, Ангелус (или молитва Regina Caeli – Радуйся, Царица Небесная в пасхальный период) совершенно логично ассоциируется с образом Папы Римского, который встречается каждое воскресенье, в Риме или Кастельгандольфо с верующими, предлагая им духовное размышление из окна Апостольского дворца.










All the contents on this site are copyrighted ©.