Kongregácia pre náuku viery k prípadu brazílskeho dievčaťa: Každý potrat ničí posvätné právo na život každého človeka

Vatikán (11. júla, RV) – „Potrat zostáva pre Cirkev naďalej veľmi vážnym skutkom proti morálnemu zákonu“ – to sú slová zo stanoviska Kongregácie pre náuku viery, ktorými reagovala na prípad brazílskeho dievčatka donúteného k potratu, ako aj na polemiky, ktoré tento prípad vyvolal po uverejnení článku arcibiskupa Rina Fisichellu predsedu Pápežskej akadémie pre život. Vyzval v ňom na cirkevné princípy ako aj na solidárnosť k tomuto dievčaťu.

Brazílske dievča Carmen zostalo tehotné v deviatich rokoch po opakovanom násilí, zo strany nevlastného otca a bolo donútené ísť na potrat. Ako uviedol v nóte pre vatikánsky denník Mons. Fisichella, „náuka Cirkvi je v prípade potratu nemenná. Katechizmus Katolíckej cirkvi uvádza, že „ľudský život musí byť rešpektovaný a chránený absolútnym spôsobom už od momentu jeho počatia“. Už od prvého storočia Cirkev vyhlasovala morálne zlo každého potratu. Ako sa ďalej uvádza v nóte, ktorá cituje početné body cirkevného a pápežského magistéria od II. vatikánskeho koncilu až po Evangelium Vitae – pripomína, že pre Cirkev je aj formálna spolupráca na potrate vážnou vinou a kto sa ho dopustí, ten musí niesť dôsledok – exkomunikáciu.

Stanovisko kongregácie sa ďalej zameriava na otázky potratu spôsobeného v ťažkých a zložitých situáciách citujúc učenie Jána Pavla II: „Je pravda – ako nám to potvrdzuje Evangelium Vitae – že veľakrát je rozhodnutie pre potrat pre matku veľmi dramatické a bolestivé. Rozličné dôvody, pre ktoré k takémuto rozhodnutiu dochádza, akokoľvek sú dramatické, však nemôžu ospravedlniť zničenie nevinného života. Odlišný je prípad zákroku, ktorý sám v sebe nie je potratový – ktorý so sebou nesie ako vedľajší dôsledok smrť dieťaťa. Skutok je chápaný v duchu učenia Pia XII. ako taký, ktorý nemôže byť priamym útokom na nevinný život. –sg-