圣座公布教宗本笃十六世的“教会合一”手谕，重组负责处理“圣庇护十世团体”的机构“天主的教会委员会”

（梵蒂冈电台讯）圣座昨天8日公布了教宗本笃十六世于7月2日签署的“教会合一”手谕（Ecclesiae unitatem），这道手谕为重组由先教宗若望保禄二世在1988年设立的“天主的教会委员会”作出
有关规定。“天主的教会委员会”是先教宗将勒菲弗总主教和由他未经准许非法祝圣的4位主教开除教籍的第二天成立的，因此这个委员会的工作是负责处理“圣庇护十世团体”的问题。根据教宗本笃十六世作出的新规定，“天主的教会委员会”设在教义部内部，教义部部长威廉·若瑟·列瓦达枢机主教由教宗任命为这个委员会的主席。

教宗作出的上述决定“为表达对‘圣庇护十世团体’慈父般的关怀，好让这个团体重新找到与教会的圆满共融。”这是本笃十六世教宗发表“教会合一”手谕的主要目的，教宗以这道手谕重新制定了“天主的教会委员会”的结构和工作计划，实现2007年发表的“有关教宗”这份手谕中已经宣布的意向。教宗在新公布的手谕中以三个要点为沃依提瓦教宗21年前设立的委员会提出了新面貌：首先是委员会的主席由教义部部长亲自担任；其次是新的委员会设立一位秘书和其他官员。最后一点是，委员会主席和秘书要将“圣庇护十世团体” 的“主要个案和教义性质的问题”提交给教义部“研究并加以分辨”。教宗在手谕中指出，由于 “圣庇护十世团体”所坚持的问题“基本上属于教义性质”，这些问题一天“没有澄清”，这个团体的司铎就不能享有“教会中的法律地位”，也不能合法地行使司铎职务。

教宗的这份手谕是以拉丁文和意大利文公布的。教宗首先提出“天主的教会委员会”早在1988年设立的目的，那就是给直到目前为止以各种方式同勒菲弗总主教创立的团体有关系的司铎、修生、团体或个别会士、修女提供达致教会圆满共融的方便，他们可以仍然保留按照1988年5月由当时的教义部部长拉青格枢机与勒菲弗总主教本人签署的议定书上所规定的“精神及礼仪传统”。在这个问题上，教宗也在两年前以他发表的“有关教宗”手谕允许可以选择使用1962年的罗马弥撒经书。教宗因此强调“有关教宗”手谕的发表具有双重目的，一为“教会的普世共融”，同时也“尽各种努力使所有真正愿意合一能够实现的人继续保持他们的传统或重新找到合一。”教宗在新发表的手谕中继续解释说，今年3月10日撤销勒菲弗总主教祝圣的4位主教绝罚令所采取的措施也是为帮助人从受到教会最严厉处罚而带来的良心负担中释放出来，本着同一精神和同样的努力来克服教会中的各种破裂和分歧，使教会中越来越感到痛苦的伤痕得以痊愈。

圣座教义部部长威廉·列瓦达枢机也在公布教宗的“教会合一”手谕的机会中，以“天主的教会委员会”新任主席的身份感谢教宗所表达的信任，他并向教宗保证会努力同“圣庇护十世团体”进行教义方面的对话。