圣座公布教宗本笃十六世《在真理中的爱德》社会通谕，提供面对世界经济危机的新见

（梵蒂冈电台讯）圣座七月七日在梵蒂冈新闻室举行记者招待会，公布并介绍教宗本笃十六世就职四年多以来所写的第三道通谕，《在真理中的爱德》通谕。参与招待会的全球新闻界人士空前踊跃，可见他们，其实也是整个人类对新通谕的重视和期待。这道通谕属于天主教社会训导，继承过去大约一百二十年来教会对社会问题的一向看法，为今日世界社会问题指出可循、甚至当循之道。新通谕本着教会传统的立场，视人为一切社会活动行为的中心和目标，一如先教宗若望保禄二世经常强调的：人重于工作，工作重于资本。

新通谕乍给人的印象似乎旨在面对当今世界的经济危机，甚至是因应而生的。其实不然。今年三月十七日，教宗启程前往非洲喀麦隆首都雅温得和安哥拉首都罗安达进行牧灵访问，在飞机上他接受记者访问，谈到这道通谕说：“其实，我们早已经几乎准备好要公布这道通谕，不料却发生了世界经济危机。于是我们按照自己的职责权限和教会的社会训导，当然也针对了危机的实际状况，重新予以审查拟定。因此，我们希望通谕也能够成为克服危机的因素和力量”。

七月四日圣座公布教宗在七月一日写给意大利总理贝卢斯科尼、有关在意大利中部阿奎拉举行世界八大工业国高峰会议的一封信。信中教宗说：“在寻找解决问题的有效途径时，必须技术性和伦理道德性的措施双管齐下；必须注意到人性和家庭的具体需要，为每个人创造实际就业机会，使每个工作者都能有尊严地照顾家庭的需要，有力量承担教育子女的责任，让每个人都成为他生活其中的社会的积极成员”。

主持介绍新通谕记者招待会的是圣座正义与和平委员会主席雷纳托·马蒂诺枢机主教，一心委员会主席科德斯枢机主教，正义与和平委员会秘书长克雷帕尔迪主教，意大利博洛尼亚大学经济学教授斯特法诺·扎马尼。

《在真理中的爱德》这道新通谕的主旨在指出：如今已经到了拟定如何管理全球化现象新方案的时候。而新方案的出发点和目标必须以人为中心。马帝诺枢机主教向新闻界说：教宗认为当前世界的经济危机要求重新思考西方的经济模式。他说“从新通谕中产生一种积极的、具有鼓励性的看法，希望人类找到真理和意愿的力量，好能克服当前的困境”。

马帝诺枢机主教又表示：新通谕是教会社会训导传统的一部分，它反映最近几年来世界的重大改变。这道文献一方面与当今技术至上这种意识形态对比，另一方面也以大篇幅谈论今日全球化的现象。最后则回到宗教在世界生活中的重要性，进而指出如何妥善管理全球化的问题。

《在真理中的爱德》通谕以保禄六世教宗的《人类发展》通谕为灵感，并强调四十二年前，也就是一九六七年颁布的那道通谕在今天的意义。那道通谕着重的是人的整体发展。而新通谕从三方面汲取灵感：第一是各种知识需要和谐；第二，人类社会需要一种向天主敞开胸怀的人文主义；第三，人类需要靠友爱的力量来克服导致落后的原因。

圣座一心委员会主席科德斯枢机主教则向记者们说：“新通谕对社会和对基督信徒无疑是一道光芒，它强调人为社会中心的教会立场”。科德斯枢机主教指出：“新通谕援引《人类发展》通谕，清楚地肯定教会并没有技术性的解决之道可贡献，更无意插足国家政治。就因为如此，教会的社会训导并非第三条路，也就是说，教会的社会训导不是建立完美社会的政治性方案”。他又说：“教会的社会训导乃是传播福音的要素。通谕指出：没有天主，则不会有真正的发展；而处理社会问题不能不涉及伦理道德问题”。

在记者招待会中，有人提到教宗通谕希望联合国进行改革。马帝诺枢机主教解释说：“教宗的新通谕不要求建立一个世界性的超政府，目前的组织机构应该拥有世界性的政治权威。这就是为什么教宗敦促联合国进行改革的理由”。