Turizam nudi prigodu za susret i poznavanje i ne može zanemariti etiku odgovornosti
niti poštovanje različitosti jer mora odstraniti opasnosti jednolikosti i neshvaćanja.
Promatrajući razlike, čovjek otkriva tragove Boga, stvoritelja razlika koje određuju
stvorenje, istaknuto je u Poruci Papinskoga vijeća za pastoral selilaca i putnika
za XXX. Svjetski dan turizma koji se obilježava 27. rujna. Tema ovogodišnjega
Svjetskoga dana turizma „Turizam, slavljenje razlika“ otvara putove susreta s čovjekom
„u njegovoj različitosti, u njegovome antropološkome bogatstvu“. Različitost je pozitivna
činjenica – istaknuto je u poruci – ali se u toj stvarnosti može također naći paradoks:
u epohi poput naše, obilježenoj globalizacijom, „kulture i religije se sve više zbližavaju“
rađajući istinsku želju za mirom. Ali na toj istoj pozornici zbivaju se nesporazumi,
predrasude, i „duboko ukorijenjena kriva shvaćanja koja podižu prepreke i potiču podjele“.
Obveza je dakle pretvoriti diskriminaciju, ksenofobiju i nepodnošljivost u „razumijevajuće
uzajamno prihvaćanje“, koje kroči putovima poštovanja te „poticajnog i obvezujućega
dijaloga“. U tome naporu – istaknuto je poruci – Crkva ima važnu ulogu: polazeći od
dubokoga uvjerenja pape Pavla VI. u enciklici 'Ecclesiam suam' „Crkva treba stupiti
u dijalog sa svijetom“. Crkva biva riječ, biva poruka. U tom vidiku turizam je
prigoda za dijalog i slušanje: postaje poziv da se nitko ne zatvara u vlastitu kulturu,
nego da se otvori i sučeljava s različitim načinima života i mišljenja“. Stoga se
ne treba čuditi – stoji nadalje u poruci – što fundamentalističke terorističke skupine
naznačuju turizam kao opasnost i cilj koji treba uništiti. Turizam također otkriva„
zajednički ostvaraj, suradnju među narodima, jedinstvo ljudskih bića u veličanstvenoj
i uznemirujućoj različitosti“. Ta se različitost – kako stoji u poruci – temelji na
Božjem otajstvu: „Stvoriteljska je riječ uzrok bogatstva vrste“. Bog je „početak jedinstva
svih različitosti“ u kojima čovjek „u tragovima ljudskoga otkriva znakove božanskoga“.
Cjelokupnost različitosti za kršćanina „otvara putove približavanja beskonačnoj Božjoj
veličini. Kao moguća pojava posvećivanja različitosti, turizam može biti „kršćanski“,
„ otvoreni put kršćanskom kontemplativnom vjerovanju“.