Caritas in Veritate: esperando la nueva encíclica de Benedicto XVI

Lunes, 6 jul (RV).- Ante la expectativa de la publicación de la encíclica social, Caritas in veritate, presentamos algunos aspectos de la última encíclica social publicada, la Centesimus annus, que pueden ayudarnos a entender las propuestas que se harán en la nueva publicación.



La Centesimus annus, fue publicada en 1991 con ocasión del centenario de la Rerum novarum. Juan Pablo II presenta reflexiones nuevas sobre la necesidad y la posibilidad de un nuevo orden mundial, visto a la luz del Evangelio y con los ojos de la Iglesia. La ideología del libre mercado, y con ella la del capital, habían vencido la confrontación con la ideología y la estructura opuesta que había colapsado y había demostrado su incapacidad de resolver los problemas de mundo obrero y, más en general, la cuestión social. Si bien el capitalismo había resuelto algunos problemas, otros nuevos se sumaron en el tiempo, como los actuales problemas financieros, que han desvelado un fondo poco moral de quienes dirigían grandes consorcios transnacionales y emporios económicos, inclusive afectando la gobernabilidad de muchas naciones. La Centesimus annus, puso su acento sobre los problemas de la injusta repartición de los bienes entre los países y también en el interior mismo de ellos; también abordó los problemas de la sobreexplotación del ambiente y los desastres ecológicos, y habló sobre el papel que los poderes públicos tienen en la canalización de los recursos para ayudar a toda la población y no a grupos particulares. En fin, problemas que han llegado hasta nuestros días y que el Papa Benedicto XVI iluminará con propuestas en la nueva encíclica social. 



Lunes, 6 jul (RV).- La encíclica social de Benedicto XVI, Caritas in veritate será publicada este martes 7 de julio. Esta encíclica retoma, según palabras del Papa, las líneas de la encíclica Populorm progressio de Pablo VI.

En su anuncio de la inminente publicación de su encíclica social, el Papa Benedicto XVI dijo que seguiría los planteamientos de la Populorum progressio, de Pablo VI. Está encíclica, publicada en marzo de 1967, fue dedicada a la cooperación entre los pueblos y al problema de los llamados en ese momento países en vías de desarrollo. Es claro que la Populorum progressio tiene como marco específico un mundo dividido en polos, norte – sur, según la riqueza, este – oeste, según la ideología y los regímenes gubernamentales. Y sobre todo está de fondo la expectativa del momento que veía la posibilidad de superación de los países si lograban niveles de industrialización adecuados, por eso se decía que estaban en vías de desarrollo. La encíclica criticó por igual al capitalismo y al colectivismo marxista, porque instrumentalizan al hombre, lo ponen en un segundo lugar con respecto a la economía y al Estado. Hoy, la caída del comunismo y el establecimiento de un capitalismo salvaje ha hecho que ya no se hable de países en vías de desarrollo, sino simplemente países del tercer mundo, incapaces de superación. Este es el nuevo marco que la encíclia Caritas in veritate se encuentra, y al que responderá Benedicto XVI con los Principios de la Doctrina Social Católica.





Domingo, 5 jul (RV).- Ya estando próximos a conocer los contenidos de la nueva encíclica social, la “Caritas in veritate”, es necesario tener en cuenta que la Iglesia cuando habla sobre la cuestión social, lo hace pensando en la dignidad inalienable del ser humano.

La Iglesia en el curso de su historia, pero de manera particular en el último siglo, nunca ha renunciado a decir la palabra que corresponde sobre las cuestiones de la vida social, como ya decía a finales del siglo XIX el Papa León XIII. Y en ese proceso de actualización de la Doctrina Social de la Iglesia los Pontífices han ofrecido sus reflexiones siempre partiendo de la Palabra de Dios, en especial del Evangelio. Y eso es así porque siendo doctrina, las propuestas sobre la cuestión social también aportan al proceso evangelizador que promueve la Iglesia. Los principios de la Doctrina Social de la Iglesia, que se apoyan también en la ley natural, buscan que los seres humanos, empezando por los creyentes, pero dirigidos también a los hombres de buena voluntad, creen las condiciones necesarias para una vida digna, donde se respeten los derechos y donde todos tengan oportunidad de desarrollarse como personas, hijos de Dios al fin.







Domingo, 5 jul (RV).- La nueva encíclica de Benedicto XVI necesariamente considerará los aspectos del actual contexto mundial, en especial la crisis financiera que afecta a la mayoría de los países.

La encíclica Caritas in veritate que conoceremos el próximo 7 de julio, como encíclica social, debe ser leída y entendida dentro del actual contexto mundial donde existen evidentes problemas de índole social, económico y político. Si bien retomará principios consolidados de la Doctrina Social de la Iglesia, es claro que los mismos serán actualizados para poder responder mejor a las expectativas de los problemas de nuestros días. Una crisis financiera que ha puesto en peligro la economía de casi todos los países; problemas de migraciones, forzadas por diversos motivos; problemas de movilidad social en los países, donde las perspectivas de superación son cada vez menores lo mismo que las oportunidades de surgir; problemas de estabilidad política en muchos de nuestros países, especialmente en América Latina y el Caribe, pero también en África y otros continentes, no pueden ser dejados de lado a la hora de recibir esta nueva encíclica que el magisterio pontificio de Benedicto XVI ofrece a sus fieles, y a los hombres de buena voluntad para que la humanidad camine por el sendero de la superación y el desarrollo.



Sábado, 4 jul (RV).- Caritas in veritate: la próxima encíclica de Benedicto XVI - la tercera de su pontificado- que se publicará el próximo 7 de julio, se centrará en temas sociales y llevará por título "Caridad en la verdad”. En su parte inicial "Caritas in veritate" recordará las encíclicas "Populorum Progressio" (1967) de Pablo VI y "Sollicitudo rei socialis" (1988) de Juan Pablo II. En este documento, Benedicto XVI analizará los cambios sociales registrados en el mundo desde la encíclica de Pablo VI y la globalización.

El Papa manifestará la necesidad de potenciar un humanismo que concilie el desarrollo social y económico con el respeto del ser humano, que acorte las excesivas diferencias entre ricos y pobres.

Comentario del responsable del programa en español de Radio Vaticano, el padre David Gutiérrez.



Viernes, 3 jul (RV).- Estamos en la cuenta regresiva para la presentación de la tercera Encíclica del Papa Benedicto XVI, anunciada por él mismo en el Ángelus del día 29 de junio pasado, encíclica que lleva por título “Caritas in veritate”, el Amor en la Verdad. En su anuncio, el Santo Padre dice que retoma las temáticas sociales contenidas en la Populorum progressio, encíclica escrita en 1967 por el Papa Pablo VI, y en especial busca profundizar algunos aspectos del desarrollo integral en nuestra época, a la luz de la caridad en la verdad. Es claro que el tiempo ha pasado desde la encíclica de Pablo VI, y después de ella el Papa Juan Pablo II publicó tres encíclicas sociales, la Laboren exercens en el 81, la Sollicitudo rei sociales en 1987, y la Centesimus annus en 1991, conmemorativa del centenario de la primera encíclica social, la siempre nombrada Rerum novarum. Con la encíclica Caritas in veritate el Papa Benedicto XVI propondrá la perspectiva de la Iglesia en el campo social, especialmente mirando a los grandes problemas económicos y políticos de la actualidad. Y como el mismo dijo, será en continuidad con el pensamiento social que ha inspirado a sus predecesores, proponiendo de nuevo lo que para nosotros los cristianos es una verdad irrefutable: la dignidad de la persona humana.