Pirmadienį Vietnamo vyskupai pradėjo vizitą Ad limina. Iki ateinančios savaitės pabaigos
su popiežiumi ir Romos Kurijos vadovais susitiks visų Vietnamo vyskupijų ganytojai.
Vietnamo
istorija siekia maždaug ketvirtąjį amžių prieš Kristų. Dabartinio Vietnamo teritoriją
valdė vietinės dinastijos, taip pat kinai ir kaimyninio Siamo valdovai. Devynioliktajame
amžiuje Vietnamas pateko Prancūzijos įtakon ir greit tapo visiškai subordinuota kolonija.
Antrojo pasaulinio karo metais Vietnamo teritoriją buvo okupavusi Japonija. Po karo
vėl grįžo prancūzų žinion, tačiau jau 1945 metais buvo sukurta nepriklausoma Vietnamo
valstybė. Iškart po nepriklausomybės paskelbimo prasidėjo pilietinis karas tarp Kinijos
ir Sovietų Sąjungos remiamų komunistų, valdančių šiaurinę dalį, ir Prancūzijos remiamo
pietų Vietnamo. 1954 metais Ženevoje vykusioje Taikos konferencijos Vietnamas buvo
padalintas į dvi valstybes. Vis dėlto labai greit, jau 1957 metais ir Pietų Vietname
prasidėjo komunistų sukilimas, remiamas Šiaurės Vietnamo, o netiesiogiai – Kinijos
ir Sovietų Sąjungos. Netrukus Pietų Vietnamui į pagalbą atėjo Jungtinės Valstijos.
Prasidėjo naujas Vietnamo karas, kuris 1975 metais baigėsi komunistų pergale ir Vietnamo
suvienijimu komunistų valdžioje. Galiausiai, paskutiniame ką tik pasibaigusio šimtmečio
ir tūkstantmečio dešimtmetyje žlungant komunistų režimams, ir Vietnamą pasiekė permainų
banga. Vietname buvo pritaikytas Kinijos modelis – pradėtos liberalios ekonominės
reformos, tačiau politinė valdžia liko komunistų rankose.
Vietnamo Bažnyčios
istorija siekia pirmojo susitikimo su europiečiai laikus. Pirmieji katalikų misionieriai
į Vietnamą atvyko jau 1533 metais. Vis dėlto, savarankiška katalikų Bažnyčios hierarchija
buvo įkurta tik 1960, tai yra tuo metu kai Vietnamas buvo padalintas. Tuometinės sąlygos
taip pat lėmė labai sparčia vidinę migraciją. Katalikai masiškai bėgo iš komunistų
valdytos šiaurės į pietus. Pietinėje ir šiaurinėje šalies dalyse gyvenančių katalikų
proporcijos šiek tiek susibalansavo po 1975 metų, kai komunistams užėmus pietinę dalį
ir suvienijus Vietnamą, dalis anksčiau pabėgusių katalikų grįžo į gimtąsias vietas.
Beveik
du dešimtmečius trukęs padalinimas paliko gilius pėdsakus Bažnyčios gyvenime. Skirtingos
buvo ne tik gyvenimo sąlygos ir galimybės išpažinti tikėjimą, bet reikia atsiminti
ir tai, kaip tik tuo metu vyko Vatikano II Susirinkimas. Pietų Vietnamo vyskupai galėjo
jame dalyvauti. Pietų katalikų bendruomenę greit pasiekė visos Susirinkimo atneštos
naujovės, tuo tarpu Šiaurės Vietnamas buvo izoliuotas. Katalikų bendruomenės gyvenimo
skirtumus greit suniveliavo visoje šalyje po 1975 metų įsiviešpatavusi komunistų valdžia,
uždraudusi bet kokią socialinę, karitatyvinę, švietėjišką ar kultūrinę Bažnyčios veiklą,
uždariusi į kalėjimus daugelį vyskupų ir kunigų.
Bažnyčios padėtis Vietname
pradėjo gerėti 1990 metais užmezgus Šventojo Sosto oficialius kontaktus su Vietnamo
vyriausybe. Nuo to laiko jau išspręsta nemažai vietinės katalikų bendruomenės sunkumų.
Pavyko rasti bendrą kalbą su Vietnamo vyriausybe daugeliu klausimų, liečiančių Bažnyčios
gyvenimą ir religijos laisvę. Į dvišalių Šventojo Sosto ir Vietnamo valdžios kontaktų
darbotvarkę įrašytas ir diplomatinių santykių užmezgimas, tačiau kol kas dar sunku
prognozuoti kada tai įvyks.
Šiuo metu katalikų Vietname yra maždaug 6 milijonai
ir jie sudaro apie 7 procentai visų šalies gyventojų. Vietname veikia 26 katalikų
vyskupijos. Sielovadai vadovauja 43 vyskupai ordinarai ir augziliarai. Jiems talkina
3 tūstančiai kunigų ir apie 60 pasauliečių misionierių ir katechetų. Kunigystei ruošiasi
beveik 5 tūkstančiai seminaristų. (jm)