教宗與聖座教宗司铎禧年致全球司铎信函：确实更新内在生活，为福音作有力的见证

（梵蒂冈电台讯）今天，六月十九日，教会庆祝耶稣圣心瞻礼，这天也是先教宗若望保禄二世制定的为司铎圣化祈祷日。为了激励司铎圣化自己的生活，教宗本笃十六世特别钦定从今天起至明年的六月十九日为司铎圣年。在这一年内，教宗要求全球司铎努力更新自己的内在生活，更坚定有力地为基督福音作证。今年也是本堂神父的主保，阿尔斯的本堂神父圣维雅内去世一百五十周年，他于一八五九年八月四日谢世。

教宗在信函中为全球司铎提出一个简单又具体的圣化途径，这个途径当然是以圣维雅内为典范。教宗首先指出司铎为教会、乃至为整个世界，都是一个巨大无比的恩典。他说有许多神父孜孜不倦、默默无闻地从事使徒工作，为许多人行爱德，毫无保留地为天主和为他人服务，面对种种困难和不了解，心无任何抱怨，甚至为了爱基督，为了宣讲福音，而遭受迫害，乃至牺牲性命，为信仰殉道。然而，教宗也表示教会为那些不称职、不忠信的圣职人员感到痛苦悲伤，而世人也因为这些圣职人员的坏表样而拒绝基督和祂的福音。

教宗于是以非常简要的方法，指出阿尔斯的维雅内神父之所以成为天主心中的牧人的要素。首先，维雅内神父是个非常谦虚的人，但他也深深知道自己身为司铎，乃是天主仁慈赐给人类最珍贵的恩典之一。这位圣人似乎被无穷的责任感所压倒，他常说：如果我们知道在世上作个神父意味着什么，我们必要死去，但不是因为吓坏了，而是因为爱。

教宗说维雅内神父知道自己必须成为基督临在的化身，为基督拯救世人的爱作证。所以，身为司铎的人首先应该学习的是效法圣维雅内，在司铎职务上完全相似基督。但这并不是说我们忘记了司铎职务的基本效力与司铎本人的圣德并无必然的关系。当然，我们也不会忽略司铎职务客观的效力如果与司铎本身主观的圣德相配合，则司铎的工作必将产生出奇的效果。就因为如此，圣维雅内有计划地探访病人和教友家庭，组织民间传教工作，筹备堂区种种庆典，为自己的爱德和传教工作募捐，美化圣堂，关心孤儿，重视儿童教育，设立堂区善会，召集本堂教友与他合作。维雅内神父推动的这种种工作使我们看出本堂神父与堂区教友合作的空间有多大，而且应该尽量把这个空间扩展到教友那一边。事实上，圣职人员与堂区教友共同形成了唯一的司祭子民。

教宗致全球司铎的信函也提到阿尔斯的本堂神父每日所作的生活见证。这位圣人每日举行弥撒，在圣体前祈祷，听告解。他深信司铎热心的生活取决于他每日举行弥撒；相反地，一位司铎生活开始懒散，就因为他不重视弥撒。而当一位神父把举行弥撒当作家常便饭时，就令维雅内神父感到难以忍受的悲痛。

教宗勉励神父们效法圣维雅内，绝对相信修和圣事的功效，并把这件圣事列为牧灵工作的中心。教宗说这位圣人有时一天留在告解亭里面达十六小时之久；他鼓励哀痛者，振奋不热心的教友，改变了无数人的心和生活，因为他知道如何使人领悟上主仁慈的爱。当时，阿尔斯这座小镇几乎成了一所灵魂的大医院，人人奔向他求教求医。他曾说：“为我们当本堂神父的人，最悲哀的事就是看到许多教友生活在罪恶中，却无动于衷，麻木不仁”。为此，维雅内神父常常严格做刻苦，守斋，祈祷。他曾向一位司铎弟兄说：“我给你一个药方，我给罪人做的补赎很小，剩下的由我替他们来做”。教宗指出：“人的灵魂耗费基督的血，如果司铎拒绝亲自分担救赎的高昂代价，他就不能从事拯救人的使命”。

最后，教宗激励全球司铎步武圣维雅内的芳踪，度基督所度的新生活方式，遵守福音所揭示的神贫、贞洁和服从的生活，这是基督信徒成圣的正常道路。